改變命運(yùn)的方法以及善導(dǎo)大師修習(xí)凈土的因緣
昨天我們學(xué)習(xí)了《彌陀要解》所言“六信”中的“信果”,今天再借覺(jué)明妙行菩薩度化眾生的事例,說(shuō)說(shuō)改變自己命運(yùn)的方法以及祖師修習(xí)凈土法門的因緣。
教化獵戶 改變命運(yùn)
《西方確指》中記載:有一對(duì)馬氏兄弟,過(guò)去有一世是獵戶。一次進(jìn)山,兩人合力殺死了一只鹿,由此惡業(yè)當(dāng)?shù)枚堂?a href="/remen/guobao.html" class="keylink" target="_blank">果報(bào)。又有一次,兩人見(jiàn)到塔中的佛像倒地,便一起把佛像扶了起來(lái),恭敬安放好后禮拜而退。由此善因,二人今世再得了人身。菩薩開(kāi)示了這番前世及今生的因緣后,馬氏兄弟十分恐懼,怕殺生惡業(yè)招感短命果報(bào),所以就向菩薩求長(zhǎng)壽的方法。
菩薩說(shuō):“過(guò)去有一位十六歲童子沙彌,碰到一位預(yù)測(cè)生死非常精準(zhǔn)的相師,相師告訴沙彌:你將在十八歲那年的秋天死去。沙彌十分恐懼,夜里虔誠(chéng)祈禱佛,求佛于藏經(jīng)中賜經(jīng)一卷,自己定當(dāng)終身受持。祈禱完拜佛再三,起來(lái)從大藏經(jīng)中隨手取出一本《金剛經(jīng)》。從此以后,他不間斷地書寫受持,精嚴(yán)持戒,最終得以了悟玄理,不到四十歲就聲名遠(yuǎn)播,活到八十歲自在坐化。
你們兄弟二人,現(xiàn)在想求長(zhǎng)壽,就應(yīng)當(dāng)像所說(shuō)的沙彌那樣,求得《金剛經(jīng)》,發(fā)心書寫,勤行讀誦,并求解經(jīng)文的義趣,這是內(nèi)功德。另外,從今天開(kāi)始,你們不能再殺害物命,對(duì)待一切生命要像愛(ài)護(hù)自己一樣,還要多積陰德,這是外功德。如此內(nèi)外俱修,功德很大,無(wú)需擔(dān)心壽命不能長(zhǎng)久!然而還須始終如一,切莫有頭無(wú)尾。若真能終生尊奉,從不間斷,倘若所求不能滿愿,那么諸佛和我,就都落入妄語(yǔ)了。”
這個(gè)公案告訴我們,要想改變不好的命運(yùn),就要內(nèi)外功德俱修。公案中說(shuō)的是誦《金剛經(jīng)》,實(shí)際誦哪部經(jīng)由個(gè)人因緣而定,但改變命運(yùn)的原理和方法都是一樣的。佛說(shuō)了這么多法,總會(huì)有一部和自己相應(yīng)的經(jīng)典。由此聯(lián)想到,凈土宗二祖善導(dǎo)大師修凈土法門的因緣。
聲聲佛號(hào) 道道光明
善導(dǎo)大師從小出家,出家后學(xué)習(xí)了很多佛教經(jīng)典。他不禁自問(wèn):在浩瀚的佛法大海中,我終生受持哪部經(jīng)才最為相應(yīng)呢?
有一天他在《大藏經(jīng)》前虔誠(chéng)祈禱說(shuō):“求佛力加持指點(diǎn),弟子隨手抽到哪部經(jīng)典,就說(shuō)明我最適合修行哪個(gè)法門。”然后他就閉目抽取一部,一看,竟是《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》。他打開(kāi)經(jīng)卷用心讀誦,這一讀才知道,原來(lái)佛法當(dāng)中還有這種當(dāng)生成佛的殊勝法門。而后,大師便專門修持弘揚(yáng)凈土。
有人問(wèn)他:“僅僅靠念阿彌陀佛,就可以往生西方凈土嗎?”
善導(dǎo)大師回答說(shuō):“是的,只要一心念佛,必定能達(dá)成你修行的愿望。”說(shuō)完就口念“阿彌陀佛”。每念一聲佛號(hào),就有一道光明從口中放出,聲聲佛號(hào)道道光明,見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不嘖嘖稱奇。
善導(dǎo)大師有首著名的《勸世偈》,在此與大家分享:
“漸漸雞皮鶴發(fā),看看行步龍鐘,假饒金玉滿堂,豈免衰殘病苦?任汝千般快樂(lè),無(wú)常終是到來(lái),唯有徑路修行,但念阿彌陀佛。”
由此可知,無(wú)論我們選擇哪部經(jīng)典,一方面說(shuō)明是和自己最有緣的,另一方面,讀誦受持多了,緣就會(huì)越來(lái)越深。讀誦受持佛所說(shuō)的任何一部經(jīng)典,都貴在如法如律、持之以恒、內(nèi)外俱修。真能如此,定會(huì)得到諸佛加持,隨愿成就!
最后,引徹悟大師偈:
一句彌陀
渾全三藏
戒定慧光
流出無(wú)量
讓我們一起稱念:南無(wú)阿彌陀佛!(十句)萬(wàn)善同歸西方極樂(lè)世界,南無(wú)阿彌陀佛!
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如瑞法師
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