淺說六字大明咒
淺說六字大明咒
釋迦牟尼佛住世時,有菩薩名除蓋障—八大菩薩之一,懇求釋尊傳授六字大明咒,釋尊云:“我于過去世,曾經(jīng)向蓮花象王佛學(xué)習(xí)此咒。”而蓮花象王佛又從何處學(xué)習(xí)此咒耶?
原來蓮花象王佛經(jīng)歷無數(shù)世界,學(xué)習(xí)此咒不得結(jié)果,及至西方極世界,謁見阿彌陀佛,阿彌陀佛乃請觀世音菩薩傳授,當(dāng)時大地震動,天雨寶華,種種神變?nèi)鹣喱F(xiàn)前。蓮花象王佛獲咒后,普度眾生,無量無數(shù)。
釋尊在過去世,未成佛前,曾得蓮花象王佛傳授此咒,而成佛后,亦曾傳授此咒多次。惟當(dāng)除蓋障菩薩請求傳授,釋尊卻云:“印度某大城中,觀音菩薩化身為一居士,彼起止污穢,且有妻有兒,但不可輕視,彼實為觀音菩薩化身也”。
除蓋障菩薩于是率領(lǐng)千二百名羅漢,旨謁居士。居士傳授六字大明咒之后,即示現(xiàn)種種神通變化,除蓋障菩薩以瓔珞供養(yǎng)居士,居士卻之云:“我不須要供養(yǎng),你供養(yǎng)釋迦牟尼佛可也”。
觀音菩薩贊
三世諸佛無盡之功德
圣觀自在一心悉具足
度生事業(yè)遍滿空界
大悲導(dǎo)師前我頂禮贊
六字大明咒理廣博,略釋如后:
咒云:
嗡嘛呢叭彌吽
(一)
嗡——皈依三寶
嘛呢——如意寶珠
叭彌——蓮花開敷
吽——圓滿成就
(二)
嗡——白光
嘛呢——消災(zāi)吉祥
叭彌——清凈無畏
吽——雷聲施無畏
(三)
嗡——皈命
嘛呢——如意寶珠
叭彌——蓮花開敷
吽——三身、三學(xué)。
(四)
嗡——法報化三身
嘛呢——消災(zāi)吉祥
叭彌——清凈吉祥
吽——雷吼施無畏
(五)
嗡——生起
嘛——智寂;謂以智冥理(智理一如)
呢——寂滅無生
叭——光明圓覺;謂以慧斷障成大圓覺
彌——出生
吽——擁護
(六)
嗡——離障
嘛呢——離垢;是如意寶珠,光凈無染,能增長功德,無不如愿成就。
叭——滿愿具足,是全開蓮花;觀音菩薩感應(yīng)道交如蓮花開敷,圓滿具足。
彌——除災(zāi)降伏
吽——光明圓滿;謂以慧斷障成大圓覺
又:嗡——佛部
嘛呢——寶部
叭彌——蓮花部
吽——金剛部
全體合起是為羯摩部,亦即是事業(yè)部:觀自在菩薩微妙心印也。
(七)
嗡——心光圓滿
嘛呢——如意寶珠
叭彌——蓮花清凈無垢
吽——施愿吼、三施無畏
(八)
嘛呢——無垢無畏
叭彌——一塵不染
吽——災(zāi)難化吉祥
(九)
嗡——慧光普照
嘛呢——無著無礙
叭彌——心空萬法空
吽——檀那波羅密即布施波羅密
(十)
嗡——以智慧光斷除煩惱障
嘛呢——如意吉祥
叭彌——心凈則佛土凈
偈云:一念心清凈,處處蓮花開,一花一凈土,一土一如來。
吽——福緣善慶
(十一)
嗡——普安文佛
嘛——甘露王菩薩
呢——定光王菩薩
叭——自在王菩薩
彌——無量壽菩薩
吽——大力尊菩薩
以上諸王菩薩乃是阿曇佛化身,而阿曇佛即是普安文佛所化也。
(十二)
嗡——表天道脫離輪回之苦
嘛——表阿修羅道脫離斗爭之慘
呢——表人道脫離貪嗔癡慢妒五毒
叭——表畜生道脫離屠殺之痛
彌——表餓鬼道脫離饑渴之災(zāi)
吽——表地獄道脫離血冰刀火之災(zāi)
摧碎七情六欲,得斷六道輪回,故云六字大明咒之功德寶無量無邊也。
(十三)
嗡——能閉塞流轉(zhuǎn)天道之途;念持此字,臨命終時,中陰身不得生天道。
嘛——能閉塞修羅道,使靈魂不得入;觀音菩薩將六道閉塞,只余菩提道。
呢——能閉塞人道,使離再生人道苦;即將十道中九道(天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生、聲聞、緣覺、菩薩)悉皆閉塞,而余佛道。
叭——能免畜生道輪回之劫
彌——能脫離沉淪餓鬼道之慘痛。
吽——能生死輪回而不墮落地獄
(十四)
嗡——表天道之白色
嘛——表修羅道之青色
呢——表人道之黃色
叭——表畜生道之綠色
彌——表餓鬼道之紅色
吽——表地獄道之黑色
(十五)
表法有二:1.以六凡;2.四圣
1、 以六輪回——六凡而言:
嗡——表天道
嘛——表修羅道
呢——表人道
叭——表畜生道
彌——表餓鬼道
吽——表地獄道
六字大明咒能斷除輪回,出三界,證圣果,此六凡之表法也。
2、 以地位而言:
嗡——由菩提心發(fā),初入十信位,由是上進。
嘛——入十住位
呢——入十行位
叭——入十回向位
彌——入十地位
吽——入金剛乘大覺位
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就無上正等正覺,此四圣之表法也。
(十六)
念誦觀想初機成就之后,再修止觀。
嗡——成白色
嘛——成紅色
呢——成黃色
叭——成綠色
彌——成藍色
吽——成黑色
六字大明咒功德
功德與世俗之福德相異,福德乃有漏,有限制者;功德則無漏,無限制也。以六祖壇經(jīng)而言:平等是功,現(xiàn)性是德。
功德偈:
功超有漏證無漏
德轉(zhuǎn)凡心為佛心
此謂每日均須改造人心,若不改造,則無功德,始終輪回也,發(fā)愿小者將人心改造為羅漢心,亦有改造為緣覺心,或菩薩心者,而無上正等覺三字遂改為無上菩提心。
四圣甚好,仍以佛為究竟。
念持六字大明咒,能促使恢復(fù)自性蓮花,如蓮花處水不染,此喻六根六塵不染著義——如意寶珠即出現(xiàn),乃能破我執(zhí),一切如意具足;然若為六根六塵八識蓋覆,即成障礙也。
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