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清佛安《凈土圣賢錄》

　　佛安,字誓愿,蘇州人。年三十余,鄰家殺豬,出其腑,有文曰曹操,瞿然發(fā)心,投上津橋天竺庵為僧。已而住北濠大王廟,以念佛為課。得錢,輒買香華供佛,放諸魚鳥。乾隆四十一年三月,有疾。遣徒往獅林寺,請(qǐng)僧禮凈土懺三日,演瑜伽焰口一壇。期滿,明日設(shè)齋筵召客為別,稱佛名,其徒和之。香三炷,日午,曰,行矣,端坐而逝。平居偶為詩(shī),勸人回向。其末后有詩(shī)云,西方世界妙蓮臺(tái),觀里分明一朵開。赤白青黃無(wú)異色,心心唯愿見如來(lái)。又云,莫道西方路正遙,只今彈指上金橋。彌陀接引微微笑,贊爾娑婆戒行高。(僧修學(xué)述)

　　論曰,佛法入中國(guó),自漢迄晉,多以傳經(jīng)解義為先。至遠(yuǎn)公,始建白蓮社,修念佛三昧,自利利人。后之言凈業(yè)者,歸焉。祖師西來(lái),直指本心。曹溪說(shuō)法,簡(jiǎn)斥凈土。此乃最上一機(jī),絕諸方便。至天臺(tái)、永明、天如、楚石諸師,既悟無(wú)生之旨,復(fù)開念佛之門。豈非圓融性相,兼攝三乘者哉。夫所謂出家者,非獨(dú)辭親割愛(ài)而已,誠(chéng)欲出三界之家也。能生極樂(lè),是真出家。若諸公者,或由禪入凈,或即佛明心。掉身污泥之中,蟬蛻輪回之苦,斯亦極大丈夫之能事矣。

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