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在家修行之怎樣成為一個(gè)佛教徒

　　基督教的新舊各種教派,無不重視洗禮,經(jīng)過洗禮之后,才算是合格的基督徒。這與印度外道以為在‘圣河’中沐浴即可除除罪惡的迷信行為相似。(注一)

　　不過,若要加入正信的佛教,成為佛教的教徒,必須經(jīng)過‘三皈’的儀式,這一儀式的重要性,也像國(guó)王的加冕、總統(tǒng)的就職、以及黨員的入黨等,是打內(nèi)心表現(xiàn)出來的一種效忠的宣誓、一種懇切的承諾、一種渴仰的祈求、一種生命的新生、一種虔誠(chéng)的皈投,所以這在佛教看得極其重要。否則的話,縱然信佛拜佛,也不是合格的正科生,而是沒有注冊(cè)的旁聽生,這對(duì)于信仰心理的堅(jiān)定與否,具有很大的作用。

　　三皈的儀式,是請(qǐng)一位出家的僧尼作證,并且教授三皈的內(nèi)容,那就是:

　　我某某,盡形壽皈依佛,盡形壽皈依法,盡形壽皈依僧。(念三遍)我某某,皈依佛竟,寧舍身命,終不皈依天魔外道。我某某,皈依法竟,寧舍身命,終不皈依外道邪說。我某某,皈依僧竟,寧舍身命,終不皈依外道邪眾。

　　三皈的儀式,簡(jiǎn)單而隆重,主要是使自己一心一意地皈投三寶、依仰三寶,獲取圣潔而堅(jiān)貞的信心。佛是佛陀,法是佛的言教,僧是弘揚(yáng)佛法的出家人,從這三大物件的皈依,可以得到現(xiàn)前的身心平安,以及未來的解脫生死乃至成佛之道的無上至寶,所以稱為三寶,所以信仰佛教也就稱為皈依三寶。

　　注一:增一阿含卷六利養(yǎng)品:有一婆羅門勸佛至孫陀羅江側(cè)沐浴除罪,佛以不與取、殺生、妄語、心等告之洗罪。

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