十種懺悔法門

　　人除了人事上的懺悔之外,更要有工作上的懺悔。譬如蓋房子偷工減料,造成崩坍的不幸,良心上能不懺悔嗎?為了騙取厚利,仿冒盜用,粗制濫造,不顧商業(yè)道德,破壞國家形象,不應(yīng)該懺悔嗎?只為滿足個人貪欲,而造成金融混亂,惡性倒閑,使多少人生活陷入困境,使社會籠罩了苦難陰影,能不懺悔嗎?如果人人有懺悔的善心,以大眾利益為前提,置個人得失于度外,我們的社會不就能繁榮富庶,我們的國家不就能和諧安樂了嗎?

　　佛經(jīng)里有十種懺悔法門,為我們在人事和工作上的懺悔提出了指引,這十種懺悔法門是:

　　1、對諸佛懺悔:諸佛的法力有時會與我們的腦波相通,藉相同的頻率度化我們。對諸佛懺悔,并不是要我們跪拜偶像,對木頭、石頭磕頭,而是要我們洗心革面,移情化性。

　　過去有一位虔誠的信徒,每天從花園里采擷鮮花到寺院供佛,終年不輟,無德禪師非常欣喜,就嘉勉她說:“你每天都能虔誠的以香花供佛,真是難得。經(jīng)典上記載:常以香花供佛者,來世當(dāng)?shù)?a href="/remen/zhuangyan.html" class="keylink" target="_blank">莊嚴(yán)相貌的福報呀!”

　　這位信徒聽了,很是歡喜,就請求禪師繼續(xù)開示:“師父呀!我每次來寺中以香花禮佛,覺得心里像甘露水洗過了一樣,清涼而寧靜;可是一回到家里,面對瑣碎的家務(wù),有時又像陷身火窟一樣,只是焦灼不安。師父呀!請開示我:如何在煩囂的塵市中保持一顆清凈心呢?”

　　無德禪師反問:“你知道如何保持花朵的鮮艷嗎?”

　　信徒回答:“知道啊!只要每天換水,并且剪去下面那一截泡爛的花梗,花就不易凋謝了!”

　　無德禪師點頭笑道:“保持一顆清凈心,也是這樣。我們的生活環(huán)境像瓶里的水,我們就是花,要每天凈化身心,多多懺悔反省,去除腐爛的習(xí)性,長養(yǎng)清凈的心苗,才是禮佛的真義啊!”

　　信徒聽了,恍然大悟,很歡喜地作禮:“謝謝師父開示,希望以后有機(jī)會親近師父,過一段寺院修行生活,享受暮鼓晨鐘,菩提梵唱的寧靜。”

　　無德禪師笑了,伸指一點:“你的呼吸便是梵唱,脈膊跳動就是鐘鼓,身體便是廟宇,兩耳如同菩提,言語動靜、舉手投足間,無處不是無靜,何必執(zhí)著寺院形相呢?”

　　所以在佛菩薩面前參禪或懺悔,并不僅是身體的跪拜誦念,更重要的是拋去心中雜念,息下妄緣,割舍罪業(yè),清凈身心。

　　2、對父母懺悔:為人子女者如常常覺得有虧孝道,不能甘旨奉養(yǎng),光耀門楣,因而懺悔改進(jìn),也是一種孝心。

　　3、對子女懺悔:為人父母者,如果常常覺得對子女哺養(yǎng)照顧不夠,對他們的呵護(hù)、關(guān)愛不夠,因而力謀周全,必定可以做好父母。

　　4、對師僧懺悔:過去印度有一個迦阇國王想謀害大象王,就命令殺手穿了袈裟,偽裝成沙門的模樣前往,被大象王的母親識破行藏,勸兒子拒見以避禍,大象王決定舍身度化頑劣,因而答謝母親說:“見袈裟一相,知是慈悲本;此心皈佛者,愍念諸眾生。汝勿懷疑慮,宜應(yīng)速攝心!被此法衣人,欲渡生死海。”

　　師與僧,都是傳道人,是真理的化身,是暗夜的明燈,我們即使不能效法大象王的慈悲,也應(yīng)該常常慚恥于道業(yè)沒有成就。

　　5、對弟子懺悔:我們做師父和老師的人,也要常常反省對弟子有沒有盡心盡力教誨,以免誤人子弟,作踐人才。

　　6、對國家懺悔:國家保護(hù)我們,領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)我們,使我們能安居樂業(yè),而我們對于國家和社會又貢獻(xiàn)了多少?有了這樣懺悔的心,就能負(fù)起保家衛(wèi)國的責(zé)任。

　　7、對檀越的懺悔:一個出家人對信徒(檀越)也要有懺悔心,覺得我沒有全力為大眾解除疑難,沒有時時為大眾度化災(zāi)厄,實在愧對三寶與緇素,所以要好好用心,多做一些弘法利生的事業(yè)。

　　8、對良友懺悔:與朋友相處,總覺得你待我太好,我對你不厚道,如此多多嚴(yán)以律已,寬以待人,才能廣結(jié)善緣。

　　9、對所懺悔:譬如各位今天從四面八方千里迢迢趕來聽講,要耗費(fèi)多少時間?花費(fèi)多少金錢?我對各位究竟能有多少助益?一念及此,內(nèi)心即有海深山積的慚愧!由于有慚愧懺悔的心,使我每次講演都很慎重,希望每一句話都能對各位有所貢獻(xiàn)。

　　10、對龍?zhí)斓膽曰?天龍八部護(hù)持我們,在冥冥之中加被我們,使眾多因緣成就我們,度越一切夷險,不墮愚癡迷途,我們能不好好回饋十方大眾,報答天龍八部嗎?

　　懺悔是如此的美好,當(dāng)人人前爭后逐、暴戾愁惱時,我們卻退讓禮敬、謙誠懺悔,使心地如熙日般光明,性情如和風(fēng)般安祥。懺悔是多么美好呀!可是很遺憾的,社會上對于能懺悔改過的人并不能真正尊重,也少見包容。譬如服刑犯人釋放以后,雖然他已經(jīng)改過自新,立志向善,可是社會這么現(xiàn)實,一個回頭悔改的浪子常常找不到工作,缺乏機(jī)會,沒有出路,在無立足之地的惡況下,只好變本加厲、再度犯罪,實在可惜!

　　《五分律》中說:“若知有罪,而懺悔者,增長善根。”我們佛教徒應(yīng)該有大度量、大胸襟,包容懺悔的人,協(xié)助懺悔的人。

　　金代禪師養(yǎng)蘭的公案,就是一個例子。他在寺旁庭院里栽培了幾百盆蘭花,講經(jīng)說法之余,視蘭花為愛徒。有一天,禪師因事外出,吩咐一個弟子代為照顧,這個弟子澆水時,不小心把蘭架絆倒,整架的蘭花毀成一堆,弟子非常愧疚,決定等師父回來以后勇于認(rèn)錯,甘愿受罰。金代禪師回到寺里,看見蘭園里的殘破景象,聽了弟子真誠懇切的懺悔,不但不生氣,反而心平氣和地安慰弟子說:

　　“我之所以喜愛蘭花,是為了用香花供佛,美化寺院,不是為了生氣發(fā)怒而種植的。生死流轉(zhuǎn),物相無常,如果迷戀于心愛的事物,執(zhí)著不能割舍,就不是禪者的行徑了!”