第十卷 菩薩瓔珞經(jīng)

第十卷 菩薩瓔珞經(jīng)

隨行品第十八

爾時(shí)天龍鬼神阿須倫迦留羅旃陀羅摩休勒人與非人。及諸菩薩摩訶薩。比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷。各自生念我等欲觀如來神智變化無量。游諸世界還復(fù)故處無覺知者。時(shí)有梵天名曰尊復(fù)尊。從他方佛剎來。行過三禪無所復(fù)畏。即從座起偏露右臂。叉手長跪而作頌曰。

天尊三達(dá)智悉觀三世本

斷惑去狐疑為現(xiàn)神智道

如爾性自然行過超三有

菩薩瓔珞慧為總何等行

道樹諸法本無生心第一

自寤無師受為隨何行得

超越下劣地上慕菩薩道

宣暢四要法梵行清凈本

天世眾生類念念各不同

滅想令不起何由而得成

法界本自空受慧有若干

一行得作佛復(fù)由何等辦

生死十二海流轉(zhuǎn)尚不停

佛慧無邊際尋究而度之

道本從一相斷滅無所生

觀外身塵勞內(nèi)法亦復(fù)然

來處去此遠(yuǎn)愿樂欲聞法

唯尊一一演永令無塵湮

爾時(shí)世尊告尊復(fù)尊曰。善哉善哉族姓子。能于如來前而問斯義。今當(dāng)以偈一一分別。

本從無數(shù)世親近善知識(shí)

不見本末空是謂隨行得

思惟無量法分別本末空

道果不染污是謂隨行得

所念不處邪不離正法本

一相本自寂是謂隨行得

十力王三千永度彼此岸

修行本無法消滅五陰苦

慧明所照處上徹空無際

善化隨本教是謂隨行得

空性澹然安無愿相亦然

三定等有伴是謂隨行得

當(dāng)其入定時(shí)諸法無所有

舍身染一身是謂隨行得

諸佛法不異分別隨其人

過去已滅行豈復(fù)有根兆

人智所修習(xí)守信為權(quán)法

自滅吾我想是謂隨行得

從久遠(yuǎn)以來眾生染著有

有竟不自知豈識(shí)無想法

但為大圣人分別隨其類

導(dǎo)引以正要是謂隨行得

劫數(shù)亦不難令可如彈指

難寤癡惑人就善乃為難

一身復(fù)一身經(jīng)歷億萬垓

愍以無念想不度終不舍

行本由自然利鈍各有品

今蒙大光明是謂隨行得

本我自造行今復(fù)受其報(bào)

行盡無三界獨(dú)立無所猗

人想眾常想非是圣律教

能舍彼此想是謂隨行得

計(jì)身本自無況有識(shí)神念

愚惑眾生類初不能舍離

道忍有五行初念中亦然

思惟不凈觀是謂隨行得

身凈無瑕垢終不造邪業(yè)

所以口真誠由本無欺故

道潤所及處輒得有所濟(jì)

由前有粗澀豈怨?jié)櫜患?/p>

弘誓恒平等不念粗以細(xì)

行等無彼此是謂隨行得

人知超其難自守?zé)o他念

自濟(jì)復(fù)濟(jì)彼是謂隨行得

如人視五色自起其識(shí)想

痛陰由是滋不離大災(zāi)患

識(shí)法不可見緣生若干念

一生復(fù)一滅欲免甚為難

道慧有五相分別成敗法

行盡無窠窟時(shí)識(shí)竟所在

一形受一形身身不磨滅

夫欲伐其樹欲盡勿舍根

識(shí)根為蔓莚所至無有礙

力士諸仙道誰能尋其本

唯有三界尊能攝使不逸

燒以智慧火莫知闇冥處

無明眾行災(zāi)抑遏善根本

洗以八解水除垢無塵堙

生死往來苦今世就后世

咄嗟此苦惱非圣孰能濟(jì)

諸天受福堂四梵亦復(fù)然

行由清凈果德為人中上

思惟古昔來本無三惡趣

本造今自受何為復(fù)有疑

若使諸世尊不顯曜道教

便于如來所可譏說其過

吾亦愍念汝受生不達(dá)本

如此眾生類不受圣訓(xùn)教

過佛無有量汝由不睹聞

將來恒沙佛豈從得蒙濟(jì)

人心霍然寤不待劫數(shù)期

一聞便成佛不歷諸法界

但念群品黨不殷勤于道

所以自墜落永處五道淵

如鳥飛虛空憑翅乃得逝

人無止觀定何由獲空慧

生死無限齊道力過百行

染以無形服自致道果成

五陰本無形為作形色相

德過諸釋梵為說無相法

行人觀外色內(nèi)識(shí)往分別

彼色非我造我心自往染

色本非我本色性竟有無

計(jì)我識(shí)亦爾本從何所生

爾乃自覺悟外色自空寂

內(nèi)識(shí)亦復(fù)爾澹然本無生

人念非�？兆杂^身本法

爾乃得至彼永處無為岸

本受五陰身欲脫未能離

受胎是大患未離有何益

五分法身具戒定慧解成

熏以道德香蠲除世臭穢

人解修明慧億劫不懈怠

眾德自然具故號(hào)無等倫

戾意隨習(xí)俗處尊不為憍

隨行從高下令立永處安

或入三涂苦為現(xiàn)權(quán)慧智

外如代受苦內(nèi)心無所染

吾昔無數(shù)世修行菩薩道

以獲盡信忍行過二住地

爾時(shí)諸佛集普從十方來

為一下劣故欲令免無救

諸佛各伸手障令不至罪

罪力難可蔽攘手牽入獄

諸佛尋其后復(fù)到地獄中

欲救彼罪人令離眾苦惱

如來神智力身放大光明

普曜地獄中晃若同一色

罪人見光明無復(fù)身痛想

皆悉蒙光明得離地獄難

唯彼一眾生諸佛不能救

五逆不慎行乃致是苦惱

吾從是以來進(jìn)行不懈怠

不以生死苦中有變悔心

今既得成佛號(hào)字釋迦文

壞敗五陰身眾德普備具

受罪無終竟不識(shí)善根原

行盡超眾德乃應(yīng)虛空性

恐今亦當(dāng)有受罪無救者

非神力所能制住令不往

空性雖清凈行滿乃得具

神足五通法未能離此惱

五陰各有性所造非一品

忍智度無極行具乃得成

道生諸法本滋長無有法

立志如安明終不可沮壞

譬如有士夫?yàn)榭帐┡淆R

此由冀可得欲免罪甚難

七寶諸宮室象馬國財(cái)寶

斯盡如幻化暫有不常停

轉(zhuǎn)輪圣王位統(tǒng)領(lǐng)四天下

是亦磨滅法無常不久存

如彼修行人分別色根原

解知本自爾是謂成色陰

身痛有百八內(nèi)外中間法

知痛所出生是應(yīng)痛陰法

想如野馬游壞有無所有

抑制想不生是謂應(yīng)想陰

三行成三法滅三乃應(yīng)三

拔斷三毒根不染三世有

五法已成具不受識(shí)無識(shí)

無內(nèi)外六塵是謂為識(shí)陰

執(zhí)四方便道乘四無畏慧

超四道果證故應(yīng)四聚要

生死海無疆曠大無邊涯

乘六神足道乃得游其淵

愍念愚惑種忨習(xí)不舍離

形如芭蕉樹有皮里無實(shí)

我今樹王下瓔珞諸道品

功勛超百億世雄尊第一

今日無等倫現(xiàn)生于五濁

不為塵垢染如蓮華無著

當(dāng)守護(hù)其心不為塵勞惑

內(nèi)以八正覺瓔珞身心法

外以諸相好莊嚴(yán)諸國土

明慧修二觀相好自嚴(yán)飾

本從四大成成敗無所有

前念非后念新新成塵勞

施心于一切高下無所逆

內(nèi)具度無極無猗無所處

守戒常一心觀彼無所犯

擁護(hù)眾道德不闕戒性行

三地有十法無形不可見

權(quán)詐入生死示現(xiàn)世徑路

生世眾苦患憂畏無數(shù)變

圣人能往來不以此為危

大道本無形非有無生慧

相相度無極而自瓔珞身

眼視上下眴遠(yuǎn)睹無有疆

修凈度無極獲此無礙報(bào)

腳跟細(xì)平正修治大圣座

今獲無垢報(bào)具道度無極

[跳-兆+專]如布重金亦不受塵水

舉足如旋風(fēng)機(jī)關(guān)無觸礙

心華不著塵內(nèi)悅色外發(fā)

皆由忍辱報(bào)故號(hào)度無極

執(zhí)心如金剛演布道地法

知過無量世具足無礙度

口演八種音悉布諸言教

至誠不染有是謂不欺度

道由三觀想能逮平等慧

心不著是非應(yīng)于無生度

初發(fā)弘誓心不為少許人

自然成道覺是名具空度

神足游佛土身心無限礙

一意無移易神足度無極

本由色墮有知色非有常

今受此色身眾好度無極

痛法有內(nèi)外非苦非有樂

蠲除內(nèi)外法無行度無極

五根有五法要由十八持

分別除去五無報(bào)度無極

守護(hù)身口意攝令無放逸

凈響普照曜八道度無極

不猗三覺觀亦無生起滅

息意不復(fù)生無言度無極

清凈如蓮華博聞無所染

常訓(xùn)化眾生凈教度無極

平等無二想不懷偏局心

如日照虛空慧觀度無極

仁智不可量無生不可見

施心無量慧道智度無極

觀三千世界起滅無所有

善覺寤一切無想度無極

知生本無主因緣生諸法

成就有無道平等度無極

總持無礙道解脫成就慧

分別無我想空凈度無極

生死有五難染著世俗塵

游空無量境權(quán)智度無極

已脫生死縛游戲解脫中

清凈無亂想果報(bào)度無極

在世現(xiàn)苦行執(zhí)心如金剛

已超三有道自然度無極

或在虛空界念法無亂想

如空有所容無形度無極

快哉無生道永斷諸塵勞

不見有往來無行度無極

神足有四事恒游十方剎

身心俱虛寂明慧度無極

本從平等心一意無所染

心超無量界微妙度無極

觀了生世苦一相無所起

道心不可轉(zhuǎn)金剛度無極

無學(xué)修梵行超越九次第

行盡不熾然瓔珞度無極

道從三慧觀分別定意行

自息心不起無量度無極

濟(jì)拔四惡道越次不受證

自然滅無明等分度無極

道教實(shí)微妙精進(jìn)不可踰

平等無二法眾行度無極

生世眾苦難常習(xí)無上道

不見有無跡眾想度無極

生死多限礙不睹智慧光

道力以宣暢積行度無極

成就九禪法不染世俗智

一一分別想戒訓(xùn)度無極

所以顯現(xiàn)法愍念一切人

不見度無度寂意度無極

游至無量界承事諸賢圣

受教不忽忘總持度無極

復(fù)能現(xiàn)變化感動(dòng)諸佛剎

亦不自貢高滅意度無極

追念過去世普修菩薩道

不著內(nèi)諸漏觀行度無極

修治諸佛土清凈無瑕垢

度脫無量人法界度無極

眾生根無量身體極清凈

內(nèi)外不染有了法度無極

知生不足貪權(quán)現(xiàn)無有方

不生眾想念無等度無極

身法若干種亦不生塵垢

莊嚴(yán)身體相功德度無極

從無央數(shù)劫積累修法本

積累不為己神通度無極

六情不著有分別無量慧

得過虛空際一心度無極

生在人中難受身無有量

眼不著外色無念度無極

執(zhí)意無貪著生生亦不息

自滅內(nèi)眾行空觀度無極

無畏無所著不見內(nèi)外法

道意無若干神智度無極

佛身本自凈不為塵垢染

智達(dá)過百劫無心度無極

前心非今心生生而不絕

一意無所起大智度無極

億百千眾生度亦不見度

心念無非邪娛樂度無極

行盡受苦證達(dá)知三世本

不有小乘意本末度無極

于苦不念苦了知四非常

盡生更無身圣諦度無極

本從無量佛受決當(dāng)作佛

亦不自歡慶等施度無極

心本不思議德超無有量

分別有無觀靜寂度無極

五道眾苦原不生清白法

八等過道行現(xiàn)身度無極

人體本無法不見法界相

上智過百行無畏度無極

一心一念頃受證無有難

永離諸漏法大圣度無極

本末永自離亦不見吾我

神力如虛空知足度無極

自攝持威儀不著諸相好

自守?zé)o所犯親近度無極

吾從無數(shù)世供養(yǎng)諸世尊

不毀諸法界無愿度無極

亦不有悕望僥幸于諸法

非有無所生積行度無極

不念彼此岸超越生死海

究盡一切根無盡度無極

十六不思議亦名十六慧

從苦至無法無著度無極

生死無有底或出或隱沒

盡能觀了知性空度無極

身法三十二污染不凈行

一一能分別無著度無極

眼識(shí)有內(nèi)外不受外身入

無畏無所動(dòng)慈心度無極

如我坐佛樹莊嚴(yán)金剛座

降魔無所畏大慈度無極

愍念眾生類度人不見度

曠濟(jì)無有疆自離度無極

過去不復(fù)生不染當(dāng)來塵

慧心無內(nèi)外無疑度無極

內(nèi)外陰持入不生諸塵垢

守一不放逸神足度無極

眼不著外色舌亦復(fù)知味

除去貪著想無形度無極

分別菩薩心凈觀無所著

道從平等慧威儀度無極

自識(shí)宿命智知本所從來

不復(fù)興想念現(xiàn)生度無極

智者在世化盡苦無有余

拔斷生死本苦行度無極

愍過慈母育慧普無高下

內(nèi)不自見身無貪度無極

德游無量境無有覺知者

亦不自稱嘆法身度無極

復(fù)從諸佛受空慧無量法

自然盡苦際不起度無極

道從平等慧不染三有想

從是獲神足無我度無極

凡夫縛著四不離三界患

盡生更不造通慧度無極

從無央數(shù)劫定意不錯(cuò)亂

意亦無移易本際度無極

神智無邊涯永除貪著有

逮得不起忍寂滅度無極

道慧觀七品法界無參差

一相不可見無形度無極

泥洹無生滅行跡無所有

能離彼此中隨行度無極

無明眾行本流轉(zhuǎn)十二海

不為識(shí)所染無著度無極

如爾四圣諦出生諸道果

滅意由四禪定意度無極

如來八解脫無苦亦無樂

能滅現(xiàn)在結(jié)無患度無極

不猗著三界造立于塵勞

修習(xí)神通慧快樂度無極

無住無往來亦不壞法性

永滅塵勞疇無變度無極

如色本無色色性常自然

了知三世苦滅意度無極

不受外塵垢定意無他想

生盡更不造無受度無極

現(xiàn)變無央數(shù)終不自為己

道慧無三礙本際度無極

入定除三想不見我人壽

執(zhí)信無馳騁眾智度無極

空無相愿法三昧圣道觀

寂然滅一意懷來度無極

道生無量法從是得到彼

玄達(dá)三世苦受樂度無極

知生為大災(zāi)穿漏諸法界

舍一不染著眾妙度無極

慈悲四等心普潤于一切

化導(dǎo)無尊卑大智度無極

四大因緣形體性不可轉(zhuǎn)

欲達(dá)解脫門三向度無極

若劫欲盡燒不懷恐懼心

自然通道力無想度無極

亦不自生念分別若干想

佛慧無有窮大海度無極

功勛過眾行本業(yè)無有量

無一不見一離群度無極

弘誓具足愿觀身無形相

破壞四魔患莊嚴(yán)度無極

無念諸法本泥洹寂然凈

諸佛所游處深藏度無極

無相不可見從一乃成佛

去離心本法一義度無極

究盡諸道果不有三窠窟

慧照無邊涯立本度無極

生死諸艱難無為澹然安

不生五塵垢總持度無極

遍游無量世教化眾生類

經(jīng)歷生死苦斷苦度無極

現(xiàn)處母胞胎實(shí)不染著有

心凈如虛空本慧度無極

不見有受報(bào)果證諸明慧

分別四道本修荷度無極

本從無量世法界不思議

平等無二心廣慧度無極

佛法甚深妙非二乘所及

超越無量行無疑度無極

先凈其眼根凈修心本行

慕及菩薩道凈意度無極

執(zhí)意如金剛清凈無瑕穢

永離有無界道果度無極

古昔諸世尊坐此元吉樹

降伏四魔怨忍力度無極

神識(shí)在虛空初無恚怒心

亦不生塵垢超越度無極

神力超無量一切諸世界

亦不著可欲無垢度無極

夫欲究盡空內(nèi)凈外亦然

分別非常想因緣度無極

光明照諸界蠲除諸闇昧

不起若干想斷垢度無極

慧觀有三法永除欲怒癡

不為色所染智行度無極

設(shè)從億千劫意志弘誓心

不見眾生類凈教度無極

八等大道行內(nèi)外無我想

佛界法界凈無量度無極

人本修其行拔斷十二緣

除貪不著有一意度無極

欲修人道行先護(hù)身口意

十善眾行本應(yīng)法度無極

我本不造癡根本為所在

十慧無量智本無度無極

法界不思議成就無畏法

盡生死根本重?fù)?dān)度無極

如來慈慧等養(yǎng)育無高下

除去染污心無望度無極

發(fā)趣大乘意接度諸有礙

不見生死本遠(yuǎn)離度無極

弘誓執(zhí)勤苦游戲諸定意

常懷反復(fù)心忘報(bào)度無極

眾生平等慧盡知諸根本

不懷塵欲心權(quán)慧度無極

大道甚為妙不為塵欲動(dòng)

三空舍本意究意度無極

于此賢劫中諸佛興出世

拔苦無三礙周旋度無極

身放平等光接度無數(shù)眾

知生不染生善友度無極

欲成無上道親近善知識(shí)

能盡苦本際無盡度無極

四道無往來住壽無數(shù)劫

究盡道根本無變度無極

欲究盡生死勿懷退轉(zhuǎn)心

勇健不可壞立志度無極

行施無所愛亦不興三想

本末悉自空解慧度無極

道力如虛空不計(jì)五陰身

色本非有色清凈度無極

無生眾慧本常想非有真

不見有教化智力度無極

過去無數(shù)劫有佛如我號(hào)

修平等法本無形度無極

大辯如來出消滅愛欲塵

教訓(xùn)眾生類信根度無極

有佛名無礙苦行無量劫

攝意不放逸守戒度無極

次名弘誓佛教化無高下

意等如虛空忍辱度無極

有佛名大愿究盡生死根

變化無數(shù)身殷勤度無極

道本自清凈不見虛空慧

無形不可見慈悲度無極

更樂八十六菩薩所修行

無有三毒本不起度無極

賢圣十六心悉知無所有

不壞諸法界無身度無極

一心一念中不離禪定觀

復(fù)從一意起無想度無極

虛空無邊涯寂意無染污

舍一不著一定意度無極

吾本應(yīng)此行寂然無想念

息意處現(xiàn)在無礙度無極

禪定自滅意凈觀滅三想

道慧自然凈除染度無極

佛境不思議眾生界亦然

法性自然寂無形度無極

能度生死難不念三界苦

忍意不起想澹泊度無極

入三世定意盡知眾生根

自觀內(nèi)外身無愿度無極

八部鬼神界隨彼而教化

為現(xiàn)神足力滅跡度無極

善權(quán)教眾生不離本末空

分別四無畏無我度無極

思惟內(nèi)外身分別空無慧

不觀有吾我法意度無極

生遇賢圣樂八解無所著

不興眾想念如幻度無極

正法無男女意由思想生

深法不可見惡露度無極

分身無量形復(fù)還合為一

無能覺知者身密度無極

如來眾相具色身游世間

神足而教化無猗度無極

凡夫未入學(xué)不觀內(nèi)外身

圣慧甚深妙相好度無極

本從神足起意法無高下

菩薩無形觀安樂度無極

禪定無念待息心無所著

游戲八解池至誠度無極

人知五苦法仰修無為道

六通無漏法賢圣度無極

神通游世間常習(xí)圣賢律

不觀內(nèi)外法無名度無極

習(xí)行無憍慢不懷顛倒心

不起諸結(jié)縛無穢度無極

若復(fù)死尸觀不念凈不凈

內(nèi)外無所著無慢度無極

威儀如法律舉動(dòng)不虛妄

眾智自衛(wèi)護(hù)無對(duì)度無極

無身為道要不為塵所染

坐臥心常定自守度無極

圣人愍念俗為雨甘露法

演暢無量慧受化度無極

博施多恩惠覺觀除心本

蠲除苦惱患挌戰(zhàn)度無極

心念無量法示現(xiàn)無量變

尋憶通慧本奮迅度無極

內(nèi)法無所念恒為外塵染

以彼無生智從愿度無極

眾定自瓔珞眼識(shí)不起想

彼亦不自有無移度無極

修習(xí)眾智慧解脫度知見

欲飲不死漿甘露度無極

凈觀無貪著慧度空無異

分別四道果流轉(zhuǎn)度無極

猶如有士夫堪忍受塵勞

心慧無塵染隨愿度無極

相相各有報(bào)非有行有法

超越四禪行生盡度無極

前世由本行無恚怒于人

自然離八難超越度無極

常人之所念合會(huì)有別離

非圣弘誓心分別度無極

以無照本有徹睹無有外

形累自然滅無見度無極

往詣虛空界速疾無所礙

不念中間法應(yīng)律度無極

了本為一法志趣各有別

隨世染其色解縛度無極

分別三毒本行盡乃應(yīng)行

知本非我有身本度無極

心游得自在觀欲如熾然

消滅五道趣清涼度無極

無愿在三有貪著五欲法

永離八無閑言說度無極

起滅無有定總持不忽忘

一切智慧足博聞度無極

受慧有四品他覺自不知

緣是逮七空捷疾度無極

佛道難究盡非心所能測

悉知無道觀七覺度無極

分別三十七如來圣道徑

一意不起想名身度無極

包識(shí)遠(yuǎn)近法不念無礙道

十號(hào)一一異無數(shù)度無極

講授深要法心不懷怯弱

不愿求無相智力度無極

入正八等慧不壞空性行

內(nèi)自思惟法逮果度無極

名色若干變愛入塵勞病

不能達(dá)本無善察度無極

十法空無變意念縛著想

不念去外入限齊度無極

愍念世苦人憂畏無端數(shù)

建立權(quán)方便現(xiàn)化度無極

心堅(jiān)如金剛非有為能壞

灌以甘露法深要度無極

本因虛空慧解脫無所礙

智明去塵垢見聞度無極

知奉賢圣律戒聞慧定心

道意志力強(qiáng)無闕度無極

知身本無形煎熬生死法

澹然歸虛寂解縛度無極

智者隨俗變終不著更樂

除結(jié)斷苦本尊上度無極

人中世雄師行過無量世

至誠不懷欺言應(yīng)度無極

心念不思議究盡深法藏

分別如來界道覺度無極

如來十句義各各無形相

寂然無音聲授決度無極

觀身空無形清凈無所染

增上本無法行盡度無極

如來授記莂如如不變易

不見生滅本本凈度無極

正覺所教授不舍一切眾

盡令得覆護(hù)無比度無極

為人作橋梁究盡一切法

漸漸入深藏離苦度無極

教化眾生類不離法境界

進(jìn)趣于道場自守度無極

眾生所歸趣盡向于道門

眾智自在慧無患度無極

與世作炬明為眾生作眼

令知所歸趣大道度無極

十力所現(xiàn)世拔斷憂苦人

智慧壞諸有神慧度無極

樂在閑靜處修習(xí)本所行

能變現(xiàn)眾生徑路度無極

于無量劫中守苦不舍苦

具足十法寶無離度無極

觀定如空等普能有所照

自觀復(fù)觀彼等性度無極

觀諸佛剎土眾智自瓔珞

遍游十方界寂然度無極

復(fù)有無量法如來所宣暢

消滅非法本牢固度無極

眾生應(yīng)受化聞法便得寤

斯等宿識(shí)利捷疾度無極

一切諸法本非有亦不無

道從無想生八法度無極