念佛為什么要計(jì)數(shù)？有空就念佛不行嗎？

居士問(wèn)：

　　師父，給自己規(guī)定每天念多少聲佛號(hào)、持多少遍咒，這算不算執(zhí)著？我認(rèn)為每天有空就可以念佛號(hào)，所以從來(lái)沒(méi)給自己定多少遍的目標(biāo)。像這樣念佛行不行？請(qǐng)師父開示。

　　宏海法師答：

　　每天念多少聲佛號(hào)是執(zhí)著，但如果你每天執(zhí)著不念多少佛號(hào)，或者說(shuō)我想念多少就念多少、隨意自在，這也是一種執(zhí)著。我們現(xiàn)在在執(zhí)著中，就要執(zhí)著從數(shù)的積累到量的改變。你要?jiǎng)倓傞_始就說(shuō)那痛快話，說(shuō)我隨心所欲的念，能念得起來(lái)嗎？一天能想起來(lái)多少呢？

　　不要說(shuō)念佛了，世間的事你要全神貫注的做，都得規(guī)定時(shí)間，制定規(guī)則，要不然大家都上班好了，為什么一定要8小時(shí)呢？因?yàn)椴辉谶@8小時(shí)內(nèi)，大家都會(huì)亂掉，不會(huì)自覺(jué)的上班。既然佛陀給人類說(shuō)的佛法，那么就會(huì)根據(jù)人類的習(xí)氣制定規(guī)則。

　　許多歷代大祖師們說(shuō)，開始學(xué)佛修行以念佛、計(jì)數(shù)，作為每天的定課，這樣才能慢慢的積功累德。

【補(bǔ)充閱讀】

　　制定念佛定課，信愿才算堅(jiān)定

　　趙茂林先生在《追述學(xué)佛因緣并以紀(jì)念印公恩師》一文中講述自己拜見(jiàn)印光大師（凈宗第十三代祖師）的場(chǎng)面：“ 逕往報(bào)國(guó)寺拜請(qǐng)明道師，叩關(guān)看見(jiàn)師父。仰之彌高的風(fēng)采依然，行禮后，開口先問(wèn)我這一兩年來(lái)信愿堅(jiān)定嗎？念佛的功課訂定嗎？我嚇得張口結(jié)舌，囁嚅地說(shuō)：‘因?yàn)榻?jīng)理大江南飯店，天瞻玻璃廠等事務(wù)繁忙，念佛功課還未訂，可是信愿已深切的堅(jiān)定不移了。’恩師正色地說(shuō)：‘訂定念佛功課，信愿才算堅(jiān)定；不定念佛功課，信愿未夠堅(jiān)定。還得要痛切的用功念佛！’真是未開口三十棒，這一頓棒喝，使我提高了警覺(jué)不少。”

　　所以，“信愿堅(jiān)固”的評(píng)判不是由凡夫所謂“我信愿堅(jiān)固就好了”來(lái)作標(biāo)準(zhǔn)的�！斗鹫f(shuō)四十二章經(jīng)》一句經(jīng)文“慎勿信汝意，汝意不可信”，以凡夫帶著感情色彩的生滅心來(lái)判斷“信愿堅(jiān)固”與否，顯然靠不住。當(dāng)一個(gè)人意氣紛發(fā)時(shí)的豪言壯語(yǔ)，是否經(jīng)得起長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，老病死的考驗(yàn)，臨終四大分解的苦痛？所以，凡夫的自我認(rèn)定不可靠，“訂定念佛功課，信愿才算堅(jiān)定”　。

你在念佛，它在計(jì)數(shù)

從此不用再為計(jì)數(shù)煩惱

原標(biāo)題：僧音丨念佛為什么要計(jì)數(shù)？有空就念佛不行嗎？

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