目犍連、舍利弗都逃不過(guò)業(yè)力，凡夫念佛就能消業(yè)嗎？

弟子問(wèn)：

　　師父，大目犍連、舍利弗學(xué)佛、修佛不可謂不好，可是最終卻沒(méi)能消業(yè)，被異教徒傷害，這是為什么？我們普通人學(xué)佛的能力不會(huì)超過(guò)這兩個(gè)尊者，通過(guò)學(xué)佛、念佛就能消業(yè)嗎？

能照法師答：

　　首先，我們對(duì)業(yè)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，業(yè)分善業(yè)、惡業(yè)和無(wú)記業(yè)，可往往我們習(xí)慣把重大的逆緣看作是業(yè)，實(shí)際上，我們的一切善惡無(wú)記思想行為都叫做業(yè)。我們凡夫是被業(yè)所牽，不得自由，而圣人已經(jīng)超脫業(yè)力的束縛，在愿力的作用下，將業(yè)力轉(zhuǎn)化為度眾生的因緣，或者說(shuō)是一種示現(xiàn)。在凡夫看來(lái)，他們是在受報(bào)，實(shí)質(zhì)在他們的境界，完全是另一番光景。比如佛陀的“馬麥之報(bào)”，在弟子們看來(lái)，佛陀吃的是馬麥，在佛陀的自受用來(lái)看，卻是無(wú)上妙味！

　　那么，由此可見(jiàn)，真正消業(yè)也不是去改變外境、外緣，而是提升內(nèi)心，不被外境外緣所動(dòng)，安住內(nèi)心的善法！

　　我們念佛的當(dāng)下，不思善惡，不思過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，念念安住于萬(wàn)德洪名，念念心清凈，這就是與佛相應(yīng)，這個(gè)時(shí)候哪有什么業(yè)障可言！久而久之，內(nèi)心轉(zhuǎn)化了，外境、外緣雖不求轉(zhuǎn)，也會(huì)自然轉(zhuǎn)化的！阿彌陀佛！

　　原標(biāo)題：能照法師 ▏目犍連、舍利弗都沒(méi)能逃過(guò)業(yè)力，我們凡夫念佛能消業(yè)嗎？

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