如本法師答：佛教徒念佛須兼懺悔嗎？或者不必懺悔而專心念佛即可？

　　如本法師答:普賢十大愿王云:“一者禮敬諸佛。二者稱贊如來。三者廣修供養(yǎng)。四者懺悔業(yè)障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恒順眾生。十者普皆回向。”

　　勤修凈土法門者,稱念佛號達一心不亂(梵語aviksipta—citta)是往生凈土之通途,普賢菩薩就殷勤奉勸我們,應多禮敬諸佛,多稱贊如來,甚至多懺悔業(yè)障,直至普皆迥向,這是修凈土行所該學的課門,通常佛門弟子只知念佛求生凈土,而不知一切行門皆應如實勤修,因此狹隘于念佛法門而已!把佛陀圣教棄之不顧不學,堂堂的法門卻置之虛空,斷喪自己修學佛法的機緣!

　　在婆婆世界(梵語Saha—lokadhatu)不勤修普賢十大愿王之教法,僅學念佛一法,其余諸法棄而不顧,實在不智之舉,固然人生無常,生命短暫,是絕對沒錯,假使你活到八十歲不死呢?難道非念佛等死不可嗎?所以念佛者理應多學正法,何以如此而說呢?因為往生到西方凈土的話,阿彌陀佛還是教導往生者要廣修供養(yǎng),懺悔業(yè)障,隨喜功德,常隨佛學,乃至聽聞三十七道品(梵語bodhi—paksika)、六度、般若學等等,今生不學,到西方凈土還是要學。

　　佛教徒除念佛之外,必須兼懺悔,這是理所當然之事,懺悔可得消業(yè)障,凈化身心,能增長菩提道心,心地光明,懺悔可塵垢剝落,善法萌芽,自性莊嚴,若與念佛互相配合,即可相得益彰之功。

精彩推薦