如本法師答：何謂藏教生滅四諦、通教無生四諦、別教無量四諦以及圓教無作四諦？

　　如本法師答:四圣諦(巴利語ariya—sacca),藏教生滅四諦:藏教者,經(jīng)律論三藏之教。生滅者,此教詮因緣生法,有生有滅。四諦者,諦即審實之義,謂聲聞之人,用析空觀,諦審苦集滅道之法,一一不虛,是名藏教生滅四諦。聲聞之人,厭生死之苦,欣求涅槃之樂。此藏教生滅四諦,是正教聲聞緣覺,旁化菩薩(梵語bodhisattva)。

　　通教無生四諦:通教者,通前藏教,通后別圓也。用體空觀,體達五陰諸法,當(dāng)體即空,如幻如化,苦無逼迫相、集無和合相、滅無生相,道不二相也,是名通教無生四諦。(通前藏教者:此教鈍根菩薩,但證真空之理,與前藏教是同也;通后別圓者:此教利根菩薩,于真空之理能知不空,證人中道(梵語madhyama—pratipad)之理,與后別圓二教相同也)。此通教無生四諦,是三乘通學(xué),以菩薩為正機,二乘旁機。

　　別教無量四諦:別教者,別前藏通,別后圓教也。無量四諦者:此教獨菩薩法,菩薩所化眾生既無量,其所用法門亦無有量。故云:苦有無量相,十法界果報不同故:集有無量相,五住煩惱不同故;道有無量相,恒沙法門不同故;滅有無量相,諸波羅蜜不同故,是名別教無量四諦。(別前藏通者:此教純是菩薩所修之法,不同藏通二教,是三乘共修也。別后圓教者:此教所明法門行相,隔歷次第,不同圓教一切圓融也。)別教無量四諦,是特別對菩薩說無量法門,不通于二乘,別于圓教菩薩�，F(xiàn)在將五住地?zé)�惱列表如�?

　　枝末煩惱:

　　一、見惑:三 界—一切見住地惑

　　二、思惑: 欲 界—欲愛住地惑;色 界—色愛住地惑;無色界—有愛住地惑

　　根本煩惱:三 界—無明住地惑

　　以上合稱五住地?zé)��?/p>

　　圓教無作四諦:圓教者,事理無礙,法法融攝也。無作四諦者:大乘菩薩,圓觀諸法,事事即理,無有造作。故云:陰入皆如,無苦可舍;塵勞本清凈,無集可除;邊邪皆中正,無道可修;生死(梵語samsara)即涅槃(梵語nirvana),無滅可證,是名圓教無作四諦。此教對最上利根之菩薩,說事理圓融之中道實相。