如本法師答：為何說“眾生都是欠佛債者？”

　　如本法師答:佛法肯定凡夫的生死(梵語samsara)輪回是無止盡的,而且是一期一期,一世一世隨業(yè)接踵延續(xù)下去,除非修道證道而頓斷無明(梵語avidya)生死,因此輪回之事方可罷休!眾生在多生累劫的生死輪回中,佛以大慈悲愿力曾經(jīng)護(hù)持我們,為我們說法,救度我們種種苦難,但是由于我們?cè)诜鸬郎纤�修所�?尚未得到解脫生死,仍然繼續(xù)輪回中,亦存隔陰之迷,忘失無量劫前佛有恩惠我們之事由,故稱之為欠佛債者。

　　畢竟誰都不敢說誰與佛無緣,只是深淺、厚薄、快慢、長(zhǎng)短之區(qū)別而已!

　　今生你睹見三寶(梵語triratna)佛法僧,當(dāng)下心生歡喜,善根流露,雀躍不已!這就是多生累劫與佛有結(jié)善緣的業(yè)識(shí)表現(xiàn),此善緣烙印在八識(shí)田中,猶如金剛種子堅(jiān)固不壞不失,今世偶而遇到佛像三寶之際,心里不由自主,無量劫前所種善根因緣,即被勾引而出,法喜充滿,無言勝有言,如人飲水冷暖自知,福不唐捐,宿植德本,善根再度展現(xiàn),值得恭禧祝賀也!并希望繼續(xù)精進(jìn)道業(yè),完成宿愿,同登佛道,是為所禱!

　　若是沒有善根的人沒有關(guān)系,因?yàn)橐粋�(gè)人的善根福德是可以培養(yǎng)的,只要多聽聞佛法、多念佛、參禪悟道、看佛經(jīng)典,在三寶門中多造福田(梵語punyaksetra),隨喜贊嘆等等,這都是成就學(xué)佛善根的入門之道,久而久之,善根亦與他人善根正等無異。所以佛法肯定每個(gè)人的善根深淺高低不齊,有多生修來的、有修幾世的、有佛菩薩倒駕慈航來人間的,有剛初發(fā)心學(xué)佛的,是故在凡圣同居土的現(xiàn)實(shí)國(guó)土中,萬萬不可輕視初發(fā)心的人,應(yīng)尊敬初發(fā)心的人,如佛一般,方不因而斷喪自己善根,更損失親近善知識(shí)(梵語kalyanamitra)的機(jī)緣。

　　總而言之,善根是可培養(yǎng)的,讓我們學(xué)佛成佛的善根與十方諸佛等齊,肯定過去劫所培植的善根,也讓這些善根因緣得以繼續(xù)栽培,使其茁壯、開花、結(jié)果。

　　金剛經(jīng)云:“當(dāng)知是人,不于一佛二佛三四五佛而種善根,已于無量千萬佛所,種諸菩根。”