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如本法師答：何謂一心十法界？

　　如本法師答:指迷與悟之世界,然而迷與悟之世界不離一心(梵語ekacitta),一心具足十法界。

　　何等為十法界:一、地獄法界。二、餓鬼法界。三、畜生法界。四、阿修羅法界。五、人間法界。六、天上法界。七、聲聞法界。八、緣覺法界。九、菩薩法界。十、佛法界等。

　　此中前六法界為凡夫之迷界,也就是六道輪回之世界,后四法界乃圣者之悟界,此即是六凡四圣。前九法界為因,后一法界為果,稱之九因一果。

　　地獄(梵語naraka)為受業(yè)報之苦而處牢獄,為受苦最重者。畜生(梵語tiryagyoni)是互相餌食,生存之苦亦重。餓鬼(梵語preta)即是不得飲食,苦無休止者。阿修羅(梵語asura)住須彌山山腰或住海中,嫉妒心強者。至于人道(梵語manusyagati),系苦樂參半者。天界(梵語deva)則享勝樂,但樂盡仍難受業(yè)報得苦。聲聞(梵語sravaka)即是聽佛說四圣諦之理而證悟者。緣覺(梵語pratyekabuddha)乃聽佛說十二因緣而證悟者,或觀因緣生滅無我而悟道者(又作獨覺)。菩薩(梵語bodhisattva)為愿他人成佛而修行者。佛(梵語buddha)是三覺圓滿者。一心十法界者,即是上自佛法界下至地獄法界,皆為吾人一心所作所具,是故其平等,無有差別。換句話說十法界中的任何一法界皆不離吾人一心中所具有,十法界一心能作能為。因此,離心無十法界,離十法界無心,心即是十法界,十法界即是心,心與十法界不一不異故。

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