如本法師答：既然因果律是自作自受，云何超度可使亡者業(yè)債減輕或上升，是何因由？

　　如本法師答:因果律是自作自受,佛絕對(duì)無(wú)虛言,重罪或重債,不易超度,如五逆十惡(梵語(yǔ)dasakusalakarmapathani),欲超度極為甚難,因?yàn)橥稣邇?nèi)心惡念熾盛,必召極惡之報(bào),佛亦無(wú)特權(quán)施救;若輕罪,超度較有機(jī)會(huì)!

　　佛雖有不可思議廣大神通,但眾生造業(yè)亦不可思議,所謂:神通不能敵過(guò)業(yè)力,業(yè)力能障圣道,業(yè)力如梟雄,具足千奇百態(tài),難調(diào)難伏。

　　自作自受的果報(bào),欲超度上升乃至減輕其業(yè)報(bào),確實(shí)不,易超度成就必須有超度成就的條件,譬如:超度者必須具足高超圓滿的德性,以虔誠(chéng)之心而為亡者超度,那么亡者亦須具足背塵合覺(jué)之念,肯懺悔發(fā)露罪愆,一心一意稟持著斷惡向善的意志,有浪子回頭之悲切,若能如此相應(yīng),才有超度上升與減輕罪業(yè)的機(jī)緣。

　　若超度者具足圓滿的德行,同時(shí)很悲切的為亡者超度,但是亡者不肯懺悔發(fā)露罪業(yè),亦然背覺(jué)合塵,毫無(wú)浪子回頭的意念,若如此的超度,唯恐甚難,因?yàn)槌缺仨氂谐鹊臈l件,因緣具足,方能構(gòu)成超度的事實(shí)。

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