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惟賢法師答： 如何理解修行法門(mén)的大小漸頓？佛乘的具體內(nèi)容又是什么呢？
惟賢法師答:大小漸頓,大小是從發(fā)心講的;漸頓是從時(shí)間講的。小乘大乘,漸與頓,都是方便說(shuō),佛乘才是圓滿說(shuō)。
佛乘就是悲智圓滿,�；�都具足。從唯識(shí)法相上講,已經(jīng)轉(zhuǎn)識(shí)成智,證得三身四智�！�法華經(jīng)》中有首偈子:“十方佛土中,唯有一乘法,無(wú)二亦無(wú)三,除佛方便說(shuō)。”方便說(shuō)就是大小、秘密、隱顯,實(shí)際上最終要導(dǎo)入佛乘�！斗ㄈA經(jīng)》上用譬喻講法,講得很清楚,有七個(gè)譬喻:火宅喻、三車(chē)喻、窮子得寶喻、化城喻、衣里藏珠喻、鑿井喻、藥草喻。火宅喻就是馬上要離開(kāi)三界,修小乘就可離開(kāi)三界;三車(chē)喻就是羊車(chē)、鹿車(chē)、牛車(chē),羊車(chē)是聲聞,鹿車(chē)是獨(dú)覺(jué),大白牛車(chē)就是菩薩,那你坐哪個(gè)車(chē)啊?不管怎么說(shuō),最好最快最穩(wěn)當(dāng)是大白牛車(chē),那就是菩薩乘。
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