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智隨法師答：《無(wú)量壽經(jīng)》和《大寶積經(jīng)》有些經(jīng)文好像有矛盾，請(qǐng)師父指教？
慧凈法師在《第十八愿講話(huà)》里說(shuō):阿彌陀佛“愿超諸佛愿、國(guó)超諸佛國(guó)、佛成諸佛王。”“第二,「國(guó)超諸佛國(guó)」國(guó)超諸佛國(guó):阿彌陀佛的極樂(lè)國(guó)土,超越十方三世諸佛的凈土�！�無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō):令我作佛,國(guó)土第一,國(guó)如泥洹,而無(wú)等雙。”
可是《大寶積經(jīng)》〈文殊師利授記會(huì)〉里提到: 爾時(shí)眾中有諸菩薩。作如是念。文殊師利所得佛剎功德莊嚴(yán)。與阿彌陀佛剎。為等不耶。爾時(shí)世尊。知彼菩薩心之所念。即告師子勇猛言。善男子。譬如有人析一毛為百分。以一分毛于大海中取一滴水。此一滴水喻阿彌陀佛剎莊嚴(yán)。彼大海水喻普見(jiàn)如來(lái)佛剎莊嚴(yán)。復(fù)過(guò)于此。何以故。普見(jiàn)如來(lái)佛剎莊嚴(yán)不思議故。
我不理解上面的經(jīng)文的矛盾。還望師父指教。
智隨法師答:南無(wú)阿彌陀佛:學(xué)凈土者,正依三經(jīng),則依尋三經(jīng)來(lái)理解其義即可。其他經(jīng)典,宗旨不同,時(shí)別,處別,對(duì)機(jī)別,利益別,不須和會(huì),各守其旨即可。如果把所有佛經(jīng)一一對(duì)比,會(huì)發(fā)現(xiàn)很多這樣類(lèi)似的問(wèn)題。
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