學(xué)佛人如何鑒別說(shuō)法的是否邪師？否則學(xué)佛遇到邪師，求升反墮。

　　末法時(shí)期,邪師說(shuō)法如恒河沙,請(qǐng)師父開(kāi)示:學(xué)佛人如何鑒別說(shuō)法的是否邪師?否則學(xué)佛遇到邪師,求升反墮。

　　末法時(shí)期,邪師說(shuō)法如恒河沙,確實(shí)有這句話(huà)。就是邪師說(shuō)法非常多。如何鑒別所說(shuō)法是否為邪法?首先要知道邪師說(shuō)法,(邪師)不是別人,就是自己的貪嗔癡。你心中有了貪嗔癡,外面就有恒河沙的邪師;如果你心中沒(méi)有過(guò)多的貪嗔癡,就算他邪師說(shuō)法,也會(huì)變成善知識(shí)。

　　首先我們應(yīng)該知道,不要去對(duì)外面進(jìn)行過(guò)多的分別。首先要分別自己,要自己從自己認(rèn)識(shí)自己。這樣的話(huà)我們?cè)谀┓〞r(shí)期,就是邪師說(shuō)法非常多的時(shí)候,知道怎么來(lái)處理這個(gè)問(wèn)題,遇到邪師,首先是要檢查我們自己。

　　如何看邪師說(shuō)法呢?邪師說(shuō)法首先他們的特點(diǎn),就是財(cái)、色、名、食、睡放不下。有的人(只)能放下財(cái),有的人(只)能放下色,有的放不下名和其它的,甚至睡覺(jué),有的也放不下。只要有一樣放不下,這都是很危險(xiǎn)。所以說(shuō)法就不能清凈,他就必然要有自己的知見(jiàn),參與這里。所以就出現(xiàn)了這個(gè)邪師的問(wèn)題。

　　比如說(shuō),有的講法講得很好,但一到關(guān)鍵持戒的時(shí)候,他就完了。因?yàn)槭裁茨?因?yàn)樗�不是一天一頓飯,他也不是過(guò)午不食,他吃三頓飯。所以一說(shuō)到吃飯的時(shí)候,他馬上就變了,就不按照佛說(shuō)的去說(shuō)了,而是按照他的想法,怎么掩蓋自己去說(shuō),所以這樣的說(shuō)法是最危險(xiǎn)的。

　　所以我們應(yīng)該按照戒律來(lái)看,如果符合戒律就是佛說(shuō),不符合戒律,就是魔說(shuō)。我們?cè)谶@里要依法不依人,不管他是什么樣的高僧大德,也不管他是初信佛或是老信佛,只根據(jù)戒律。因?yàn)榻渎刹攀钦胬?它是唯一鑒別這個(gè)邪師的試金石。我們對(duì)這個(gè)邪師啊,一定要警惕的。

　　特別是像這些人說(shuō)法,他很有善巧,很能抓住我們心理狀態(tài),比我說(shuō)的要好聽(tīng)。我說(shuō)的有時(shí)候人家不愛(ài)聽(tīng),我也不會(huì)順著誰(shuí)的話(huà)去說(shuō)。

　　今天就有人問(wèn)我說(shuō):師父你看看,我如何漲工資啊,如何升級(jí)啊。我說(shuō),這級(jí)升不升都沒(méi)有用,主要還是有機(jī)會(huì)讓給別人吧,咱們也不缺錢(qián)也不缺吃的,有一口吃的就行了。你說(shuō),我就給人說(shuō)這話(huà),人誰(shuí)能高興?是不是?大老遠(yuǎn)來(lái)了,奔你來(lái)了,就想求一個(gè)順利,你反而跟人說(shuō)那個(gè)。

　　有的說(shuō),你看我的孩子升學(xué),師父你保佑保佑他趕緊升吧。我說(shuō)升學(xué)不主要,主要是道德,如果道德足了,本身就是大學(xué)。他一聽(tīng),這沒(méi)有啥意思。雖然沒(méi)意思,我也要這么說(shuō),因?yàn)槲抑�道他心里被�?cái)色名,所控制住了,所以有點(diǎn)放不下。

　　所以我去(扮)一個(gè)什么樣的人物呢?挨罵的人物。但是雖然挨罵,對(duì)他來(lái)講,能把他心中燃燒的欲火降一降,否則他會(huì)被欲火燒壞的。(將來(lái))一旦孩子考上了或考不上,不是興奮得過(guò)度,就是悲傷得過(guò)度,他都會(huì)造成了最大的損失。而且甚至有的人投河自殺,都不能活了。我主要是保證他這個(gè)。所以人有時(shí)候也得學(xué)會(huì)挨罵。

　　末法時(shí)期,對(duì)邪師的說(shuō)法我們要有個(gè)認(rèn)識(shí)。一個(gè)是不聽(tīng),要遠(yuǎn)離。另外對(duì)他們要生起一個(gè)什么心呢?就是找出他好處的地方。

　　過(guò)去我在五臺(tái)山普化寺的時(shí)候,(同)住在一個(gè)房間,有位師父。他成天弄那幾本書(shū),說(shuō)這個(gè)給上海郵的,給他的上海徒弟,那個(gè)(書(shū))給那個(gè)徒弟。我一看他就在那做戲呢,做什么戲呢?意思說(shuō)我有很多認(rèn)識(shí)的居士,我認(rèn)識(shí)很多的人。我也不吱聲,但是我在背后就想,既然出家也不容易,總比我強(qiáng)。因?yàn)樗�出家的時(shí)候可能我還沒(méi)出家呢,所以我這么尊重他。每次我們倆走對(duì)門(mén)的時(shí)候,我總是讓開(kāi)路,讓他先走,恭敬他。但我不跟他說(shuō)話(huà)。

　　后來(lái)有一天他就被清單了,究竟怎么原因被清單我也不知道。正好我回到這個(gè)寮房,他從屋里往外面出,我從外往里進(jìn)。我一看見(jiàn)是他,馬上就站在旁邊,恭敬他,讓他先出。他瞅著我說(shuō):你很有修行。我說(shuō),我是假的。我說(shuō)的是心里話(huà),雖然我在努力,但是我覺(jué)得我那心不真實(shí),我說(shuō)我是假的。他說(shuō),假的久了,就會(huì)變真的。哎呀,當(dāng)時(shí)給我一種特大的鼓舞。

　　所以說(shuō)善知識(shí)不在外面,在于你的恭敬心。也不怕外面有多少邪師,主要是我們心里能夠正確地對(duì)待,有正知正見(jiàn),就是邪師也會(huì)變成善知識(shí)。就在于我們自己,如果你自己不持戒,你要求別人又是善知識(shí),這不可能的。所以佛說(shuō)以戒為師。你心里有了戒律,外面必然有師父;如果你心里沒(méi)有戒,外面就是遇到佛,也不可能成為你師父。所以不在外,在于內(nèi)。

　　當(dāng)然了,有些要遠(yuǎn)離了。特別有一些搞所謂的“雙修法”,一定要遠(yuǎn)離。前幾天有位師父就來(lái)找我,說(shuō)到一個(gè)地方,有人勸他學(xué)“雙修法”,他說(shuō)我不能學(xué),學(xué)了以后這不是破戒了嗎?我說(shuō):對(duì),不能學(xué)�，F(xiàn)在很多人用神通、本領(lǐng)來(lái)欺騙人,所以我們要遠(yuǎn)離。如果自己有大定力,可以去破除邪見(jiàn);沒(méi)有大定力,要遠(yuǎn)離的。但是我們(對(duì)此邪師、邪見(jiàn))不要存在一種嗔恨,要用一種清凈心,來(lái)處理這個(gè)事情,反而能解決問(wèn)題。