有人覺(jué)得做個(gè)好人就行了，為什么要有宗教信仰呢？

　　聞道:有人覺(jué)得做個(gè)好人就行了,為什么要有宗教信仰呢?他們認(rèn)為,有些聲稱有信仰的人也未必比自己更善良。

　　濟(jì)群:關(guān)于好人的說(shuō)法非�；\統(tǒng),每個(gè)人都有理由認(rèn)為自己是好人,但究竟依循什么標(biāo)準(zhǔn)呢?而所謂的好人,也有不同程度的區(qū)別。我們一般所認(rèn)為的好人,就是善良而富有愛(ài)心的人。從佛教的角度來(lái)說(shuō),能夠依五戒十善生活,是人天乘的標(biāo)準(zhǔn);能夠斷除貪、嗔、癡,是解脫道的標(biāo)準(zhǔn);能夠自覺(jué)覺(jué)他、自利利他,是菩薩道的標(biāo)準(zhǔn);而圓滿斷德(生命中不再有貪嗔癡)、悲德(對(duì)眾生具備無(wú)限慈悲)、智德(具足一切智慧)的佛陀,才是最究竟的好人。所以說(shuō),宗教信仰不僅為我們界定了是非善惡的標(biāo)準(zhǔn),更為我們指明了完善道德的途徑,能夠幫助我們成為具有深度和純度的好人。

　　不可否認(rèn),的確存在雖有信仰卻品行不端的人。但問(wèn)題在于,這些人是否按照信仰的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己?此外,每個(gè)人的素質(zhì)和起點(diǎn)都不同,有些人積重難返,但只要有心向善并持之以恒,多少總是會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變的。我們衡量一個(gè)人時(shí),不僅要進(jìn)行橫向比較,也要進(jìn)行縱向比較。

　　愿齋:是否所有人都有宗教信仰的需求?

　　濟(jì)群:如果說(shuō)所有人都有宗教信仰的需求,那未免絕對(duì)。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,的確有許多人沒(méi)有宗教信仰,也不曾意識(shí)到信仰對(duì)于人生的作用。尤其在中國(guó)社會(huì),許多人對(duì)宗教都缺乏正面認(rèn)識(shí)。在這樣的前提下,信仰需求或者被扼殺在搖籃中,或者轉(zhuǎn)化為其他需求。至于那些終日為衣食奔忙或沉溺聲色的人,從未思考過(guò)人生大事,自然也覺(jué)得信仰是可有可無(wú)的。

　　但信仰所關(guān)注的是人生大事,包括生從何來(lái)、死往何去,包括對(duì)人生價(jià)值和生命自我的認(rèn)識(shí),也包括心靈的關(guān)懷及煩惱的解脫。這些都是人類永恒的問(wèn)題,不會(huì)因?yàn)槲覀兊暮雎远�不再存在。事�?shí)上,但凡有思想的人都可能碰到。一旦涉及這些問(wèn)題而沒(méi)有宗教信仰作為支撐的話,人生往往會(huì)陷入迷茫之中。