印光大師答：凈土法門妙在何處？

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　　凈土法門妙在何處?

　　印光法師答:凈土法門,普被三根。于在家人,更為要緊。以在家人,各有職業(yè),不易參研宗教等法。唯此念佛一法,最為契理契機(jī)。

　　老實(shí)頭顓蒙念佛,念到業(yè)盡情空時(shí),父母未生前本來(lái)面目,如來(lái)藏妙真如性,悉皆覿體全彰。待至臨終,定登上品。其或根機(jī)陋劣,未能業(yè)盡情空。然以真信切愿,持佛名號(hào),求生西方之誠(chéng),必能與佛感應(yīng)道交,親蒙接引,即得帶業(yè)往生。凈土之妙,妙在于此。不識(shí)此義,縱令參禪得髓,看教明心。儻有絲毫惑業(yè)未盡,仍然生死輪迥不得出離。

　　且莫自恃,致令愚夫愚婦念佛求生西方,遂得帶業(yè)往生者所憐憫。嗚呼,真利益多被極庸愚人得。大聰明人,每每不能望其肩背者,多緣自恃聰明,縱有佛力不肯倚仗,卒致長(zhǎng)劫輪轉(zhuǎn),了無(wú)出期,可不哀哉。(文鈔續(xù)編卷下凈土篇序(民二十年))

　　而如來(lái)欲令一切眾生,同于現(xiàn)生了生脫死,超凡入圣,特開(kāi)一信愿念佛求生凈土法門。下手易而成功高。用力少而得效速。以如來(lái)之萬(wàn)德洪名,熏自己之無(wú)明業(yè)識(shí)。久而久之,習(xí)以成性。則潛通佛智,暗合道妙。所謂以果地覺(jué),為因地心。故得因該果海,果徹因源,法門之妙,莫此為最。(文鈔三編卷一復(fù)陳飛青居士書三)

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