什么說(shuō)十方世界的莊嚴(yán)都無(wú)法與極樂(lè)世界的莊嚴(yán)相媲美?

為什么說(shuō)十方世界的莊嚴(yán)都無(wú)法與極樂(lè)世界的莊嚴(yán)相媲美?

道安法師答:諸佛在因地發(fā)的愿有總有別,總愿即四弘誓愿,別愿則諸佛各不相同。阿彌陀佛因地發(fā)的別愿是四十八愿,這是他為法藏比丘時(shí)在世自在王佛前,攝取了二百一十億個(gè)佛剎的種種優(yōu)點(diǎn),博采眾長(zhǎng)而發(fā)的愿。他這個(gè)大愿,是從真如本性中流露出來(lái)的。他所設(shè)計(jì)的極樂(lè)世界的藍(lán)圖,乃自性功德莊嚴(yán)之具體化,其莊嚴(yán)殊勝妙莫能名。法藏比丘發(fā)了大愿后,即修大行,勇猛精進(jìn),一向?qū)V厩f嚴(yán)妙土,于無(wú)量劫修菩薩六度萬(wàn)行,積植菩薩無(wú)量德行。他的大行就是與性德相應(yīng)的修德。修德圓滿,則性德圓顯。故阿彌陀佛的大愿大行皆是稱(chēng)性功德,唯有稱(chēng)性功德方是圓滿的,故說(shuō)極樂(lè)世界種種莊嚴(yán)也是最最圓滿的。

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