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文殊揀勢(shì)至念佛，謂：「諸行是無常..云何獲圓通？」何也？
蓮池大師答:「玄敘」中明無念之念,「六方」中明逗機(jī)之廣,已見大意。猶有未盡。今更論之�！独銍�(yán)》謂因果勢(shì)必相符。念佛是以無常生滅為因,而求真常不生滅果,故曰殊感。然隨時(shí)而贊,則門門各異�？湟磺�,獨(dú)顯耳根。如實(shí)而說,則法法皆圓。念佛、耳根,有何差別?蓋常不出于無常之外。不生滅性,在生滅中。故菩薩雖知諸行無常,而不廢行門。雖知念屬生滅,而不忘攝念。明于此義,則知上智念佛,當(dāng)處有念,當(dāng)處無念。中、下念佛,由乎有念,入于無念。何殊感之有?
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