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如何看待因果報(bào)應(yīng)？
請(qǐng)問法師，應(yīng)如何看待因果報(bào)應(yīng)？
經(jīng)云：“欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是”。世俗現(xiàn)象層面因果不虛，種瓜得瓜、種豆得豆，善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，在個(gè)人身上是自作自受。勝義中因果也是虛無。
佛說苦集滅道四諦法，總括為輪回和涅槃的兩重因果。如果僅僅為了自己今生來世的快樂來行善，也仍是輪回因果的次第相續(xù)，仍屬于苦諦集諦的輪回因果；如果由道諦（修道的智慧）悟入滅諦（因果等一切萬(wàn)法的緣起空性），方屬于清凈的修道因果。
所以，首先應(yīng)了知因果如如不虛，造輪回的業(yè)因必招輪回果報(bào)，造修道的因必得清凈解脫果，才會(huì)真正深明因果而修行，而不會(huì)墮落于庸俗的輪回求樂的心念里。
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