念佛沒(méi)有定力，如何能專(zhuān)注念佛？

　　問(wèn)：我念佛沒(méi)有定力，心中不得清凈，如何能專(zhuān)注念佛？

　　答：好，你剛?cè)?a href="/remen/fomen.html" class="keylink" target="_blank">佛門(mén)，就聽(tīng)到了念佛法門(mén)，這是你的稀有的善根，這個(gè)很難得，要珍惜。

　　念佛沒(méi)有定力，這是正常現(xiàn)象：我們都是妄想雜念紛飛的凡夫，心不清凈是正常的；說(shuō)你一學(xué)佛，心就很清凈，反而就讓人奇怪了。那么問(wèn)題就是在這個(gè)不清凈的心中，這個(gè)佛號(hào)就能讓我們漸漸得清凈。所以古德說(shuō)：“清珠投于濁水，濁水不得不清；佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。”

　　這個(gè)佛號(hào)就像清水珠，你這個(gè)混濁的水被清水珠一下去它就澄清了，用這個(gè)比況，這個(gè)佛號(hào)投到我們不清凈的凡夫的心里，我們凡夫的心里會(huì)趨向于佛號(hào)的清凈、有序、透亮、平等、慈悲。所以怎么專(zhuān)注念佛呢？你就是這句佛號(hào)從心里出來(lái)，口里念出聲音，耳朵再聽(tīng)進(jìn)去，就是自念自聽(tīng)，念清楚聽(tīng)清楚，你當(dāng)下這個(gè)心就在這里念茲在茲，慢慢子這種訓(xùn)練，訓(xùn)練得嫻熟了，你哪怕默念都有音聲之相，這種音聲之相把你的這個(gè)妄心攝住，這樣就是凈念相繼。

　　所以“都攝六根，凈念相繼”，是必須追求的一個(gè)念佛的方法，不能口里念著佛，心里還在打其它妄想，一定要把攀緣的妄想心都攝在這音聲佛號(hào)里面。這種功夫是慢慢成熟的，現(xiàn)在你就從數(shù)量開(kāi)始，一天規(guī)定念多少聲佛號(hào)。一般我們現(xiàn)在提倡一天念一萬(wàn)聲佛號(hào)，至少是一萬(wàn)聲，一萬(wàn)聲佛號(hào)大概就是2個(gè)小時(shí)。如果說(shuō)2個(gè)小時(shí)都不能保證的話，你說(shuō)一天24個(gè)小時(shí)，你22個(gè)小時(shí)都在五欲六塵里面，2個(gè)小時(shí)做一點(diǎn)清凈的解脫之法都做不到的話，你怎么能說(shuō)你是真了生死啊，真發(fā)菩提心了？所以至少是一萬(wàn)聲佛號(hào)，能念到三萬(wàn)、五萬(wàn)就更好。