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不學(xué)《弟子規(guī)》，往生凈土就會落空，這種說法正確嗎？

不學(xué)《弟子規(guī)》，往生凈土就會落空，這種說法正確嗎？

　　問：現(xiàn)在有人說《弟子規(guī)》就是佛的戒律，不學(xué)《弟子規(guī)》，往生凈土就會落空。這種說法正確嗎？

　　大安法師答：弘揚(yáng)《弟子規(guī)》也是個好現(xiàn)象。由于我們中國大陸近百年來對傳統(tǒng)文化的邊緣化，童蒙教育缺乏道德內(nèi)涵，小孩子不知道如何孝順父母，不知道灑掃應(yīng)對等起碼的行為規(guī)范。學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》，對世間青少年的道德教化是有正面作用的，但是不能把話說過頭了，《弟子規(guī)》不能等同于佛的戒律。

　　為什么？佛陀制戒目的是道宣律師所講的“為道制戒”。佛無論制五戒，還是出家人的沙彌十戒、比丘、比丘尼戒，乃至于菩薩戒，都是為了解脫輪回之苦，求證佛果來制作的，不求天上人間的福德。佛的戒律博大精深，開遮持犯唯有佛才能制定。也只有佛示現(xiàn)在這個世間，我們才有因緣聽聞到佛陀的戒律，不是世間圣人所能夠制作出來的。《弟子規(guī)》是世間的善法——世間的行為規(guī)范，不是出世間法。這二者是有本質(zhì)區(qū)別的。

　　至于說不學(xué)《弟子規(guī)》，往生凈土就會落空，這更是無稽之談了。往生凈土的條件在信愿持名，于讀不讀《弟子規(guī)》沒有關(guān)聯(lián)。沒有學(xué)過《弟子規(guī)》的人，只要具足信愿持名，絕對能感通阿彌陀佛慈慈愿力，帶業(yè)往生。反之將《弟子規(guī)》嫻熟于胸，行履踏實(shí)，然不具足信愿，照樣不能往生。所以，那種認(rèn)為“不學(xué)《弟子規(guī)》，往生凈土就會落空”的說法，是與凈土教理不相應(yīng)的。

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