南懷瑾：念藥師佛能解除災(zāi)難嗎？

南懷瑾:念藥師佛能解除災(zāi)難嗎

《藥師經(jīng)》經(jīng)云:

人身難得,于三寶中,信敬尊重,亦難可得,得聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號(hào),復(fù)難于是。

人身難得,于三寶中,信敬尊重,亦難可得,

得聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號(hào),復(fù)難于是。

第十大愿:愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,王法所加,繩縛鞭撻,系閉牢獄,或系閉牢獄,或當(dāng)刑戮;及余無(wú)量災(zāi)難陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。

我們研究一切宗教,尤其是中國(guó)大乘佛法的佛教,藥師佛的第十大愿,與大慈大悲觀世音菩薩及地藏王菩薩的愿力都是相同的。

他說(shuō)將來(lái)成佛時(shí),一切眾生如果犯了國(guó)家的法令,受刑時(shí),坐牢時(shí),將被殺時(shí),以及種種一切其他災(zāi)難,受污辱痛苦時(shí),悲慘時(shí),心理受煎熬,生理遭痛苦,只要一念‘南無(wú)藥師如來(lái)\’的名號(hào),不一定是念‘南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛\’,他說(shuō)以我的福德威神之力,都可以為他們解脫一切憂苦。你看這個(gè)威力有多大!這個(gè)利益有多大!不要花一毛錢(qián)。

這里有許多問(wèn)題,一般佛教徒喜歡念‘法華經(jīng)\’的普門(mén)品’,觀世音菩薩以三十二應(yīng)化身度脫一切眾生,求菩薩得菩提,求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽,求生男就生男,求生女就生女,當(dāng)然求煩惱不會(huì)得煩惱,因?yàn)闆](méi)有人會(huì)去求煩惱。普門(mén)品說(shuō)求什么得什么,但是并沒(méi)有說(shuō)求鈔票就得鈔票。

如果受刑的時(shí)候,像古代的手銬腳鐐,脖子上枷鎖,至誠(chéng)念我的名號(hào),這些刑具悉皆斷壞而得解脫。這就值得研究了。如果你不相信,不要說(shuō)受刑,我用繩子把你綁起來(lái),你來(lái)念念看,看看可以解脫嗎?如果解脫不了,佛打妄語(yǔ)對(duì)不對(duì)?如果解脫得了,世界上沒(méi)有正義,而是神的世界了。這是哲學(xué)上兩個(gè)重大的問(wèn)題。

再說(shuō),唐朝名宰相姚崇,他與唐太宗時(shí)代的開(kāi)國(guó)宰相房玄齡及與他同時(shí)的名相宋王景等齊名,非但是位忠臣,而且非常正直,對(duì)歷史貢獻(xiàn)也很大。姚崇給唐明皇上的奏書(shū)中,極力反對(duì)這些東西,但從他的奏議可以看出他對(duì)佛學(xué)的了解非常深,非常內(nèi)行。他說(shuō),經(jīng)典上說(shuō)一切眾生為王法所加,求什么得什么,在我手里處理過(guò)那么多犯人,從來(lái)沒(méi)有看過(guò)他們得到解脫。然而,你說(shuō)他不信這些嗎?讀完他的奏議,看完他一生的做人,那全是佛法,他全懂。

古代在一人之下、萬(wàn)人之上,享有幾十年權(quán)威的宰相,死時(shí)多半以珍珠、玉石等寶貝含在口里而下葬,使尸體不腐爛。姚崇到七十多歲,權(quán)威也達(dá)到了極點(diǎn),臨死時(shí)卻寫(xiě)下遺囑,嚴(yán)格命令子孫,一概不準(zhǔn)如此做,死時(shí)穿什么衣服就穿什么走,而且不準(zhǔn)找和尚、道士念經(jīng)。但有一點(diǎn),如果子孫們心里實(shí)在過(guò)意不去,只能找七個(gè)和尚念七天經(jīng)。你說(shuō)他懂不懂佛法?全懂,就是因?yàn)樗�太�?nèi)行了,把那些不合理的都拿掉了。

我們有許多人學(xué)佛,尤其是比較迷信的,求這個(gè)求那個(gè)的,又要求發(fā)財(cái),又要求生子,生子還要指定生男孩,生男孩子還得是第一等男孩,然后公候萬(wàn)代。

另外還有一種觀念,這是我常說(shuō)的笑話。有些人光會(huì)勸別人出家,譬如就有人勸我出家,我問(wèn)什么意思?他說(shuō)如果我出家,佛教就有辦法了。我說(shuō):‘你怎么不出家?你自己想公侯萬(wàn)代,叫我們?nèi)ヌ旯忸^出家,萬(wàn)事不管?那你跟我去,我就出家,我?guī)�你們�(nèi)コ黾?’這是說(shuō)笑話,但這也是思想問(wèn)題,很多人學(xué)佛都是要求別人,希望人家替我求福,念經(jīng)也是這種心態(tài),犯了法,只要一念佛的名字,刑具就捆不住了。

過(guò)去大陸上有一派理教,規(guī)定不抽煙、不喝酒。我看過(guò)一位理教教主開(kāi)堂說(shuō)法,好幾年才一次,所有教徒都來(lái)拜他,從早上八點(diǎn)開(kāi)始盤(pán)腿,不下座。因?yàn)椴缓染?每位徒弟供養(yǎng)一杯茶,教主每一杯茶都要喝下去,有幾萬(wàn)人來(lái)拜就喝幾萬(wàn)杯茶。我在旁邊就研究他喝的水到底那里去了?他又不起來(lái)上廁所,能七、八個(gè)鐘頭憋住不尿,這是本事嗎!你說(shuō)有沒(méi)有神通?后來(lái)他的徒弟告訴我,轉(zhuǎn)到旁邊看,這才看到他的褲子和襪子全都濕了,他用氣功把喝下去的水全都從腳底心逼出來(lái)。你們?nèi)绻�有這個(gè)功夫,一定有人崇拜你。

理教還傳一個(gè)密咒叫‘五字真言\’。這些旁門(mén)左道外邊都有,同善社、一貫道也都有。五字真言是六耳不同傳,就是三個(gè)人在一起就不傳你,念時(shí)在心里念,那些老前輩、長(zhǎng)老們功夫好的,嘴巴不動(dòng),我們把耳朵靠近聽(tīng),硬是能聽(tīng)見(jiàn)肚子有念咒的聲音,當(dāng)然在這里很少見(jiàn),但不能不信。咒語(yǔ)到什么時(shí)候念出聲呢?有災(zāi)難的時(shí)候,如被土匪抓去,準(zhǔn)備槍決的時(shí)候,開(kāi)口一念,刑具也松了,綁縛也脫了,槍也打不到就走了,據(jù)說(shuō)就是有那么大的功效。

我們當(dāng)年學(xué)佛也跟你們一樣,有這種利益還不趕快學(xué)?別說(shuō)磕頭,就是磕腳也干哪!把人整個(gè)磕下去拜,結(jié)果把五字真言傳給你,那五個(gè)字?‘觀世音菩薩\’�？牧税胩斓念^,花了那么多的錢(qián),求到這五個(gè)字,唉呀!我的天!我早知道了,還要你傳給我?但是他有個(gè)念法,在肚子里念,不出聲,真到有難時(shí)才開(kāi)口一念,靈光得很。有人說(shuō)小事包靈,大事不見(jiàn)得,靈光的道理是練氣的關(guān)系,氣發(fā)生了作用,有點(diǎn)科學(xué)的道理。

我一生對(duì)愈是奇怪的事愈喜歡研究,了解以后,不值一笑,連笑都懶得笑。那么大的誠(chéng)心,花了那么多時(shí)間,磕了那么多頭,花了那么多的金錢(qián),求來(lái)這五個(gè)字,真能做到嗎?你不相信,假如你犯了法,判了刑,你去念念看,看看能出得來(lái)嗎?絕對(duì)出不來(lái)。

所以姚崇也提到這個(gè)事,他的意思是叫大家不要這么迷信,道理在那里呢?佛經(jīng)說(shuō)慌嗎?沒(méi)有,大家讀原經(jīng)就知道,

我們?cè)倌钜槐榈谑�大�?

第十大愿:愿我來(lái)世得菩提時(shí),若諸有情,王法所加,繩縛鞭撻,系閉牢獄,或系閉牢獄,或當(dāng)刑戮;及余無(wú)量災(zāi)難陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。

他只告訴你得解脫一起憂苦,并沒(méi)有告訴你繩子會(huì)斷,也沒(méi)有告訴你槍彈打不進(jìn)來(lái),對(duì)不對(duì)?是不是這樣?可見(jiàn)都是自己錯(cuò)解,以為只要佛號(hào)一念就不必開(kāi)刀了,那身上長(zhǎng)的瘡就變到鼻子上,血與膿就從鼻頭上流出來(lái)。這不是小說(shuō)或傳說(shuō),你們沒(méi)有看過(guò),我們看到的都是真事。

以佛教看,這些都是旁門(mén)左道,然而旁門(mén)左道就是有這個(gè)本事,那是什么道理?你把正道、邪道、魔鬼各種道理研究透了,只有一個(gè)真理,佛法的正理告訴你--心得解脫。尤其藥師佛告訴你:‘以我福德威神力故,皆得解脫一起憂苦。’這兩句話有兩個(gè)意義:一個(gè)是依仗他力,依仗藥師如來(lái)的力量,心里沒(méi)有憂悲苦惱而得解脫。他力是指什么呢?

你必須見(jiàn)到藥師如來(lái)的琉璃光,心里寧?kù)o到極點(diǎn),放下到極點(diǎn),見(jiàn)到他的福德威神之力而心得解脫。一個(gè)是不仗他力,以自我的力量,‘素富貴行乎富貴,素貧賤行乎貧賤’,在此境界中,一念放下,心得解脫,自性光明自然起來(lái),沒(méi)有苦惱。

南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)

南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)

南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)