什么是道？

道場(chǎng)是求道的地處,大家來(lái)道場(chǎng),若不求道,只圖熱鬧一場(chǎng),這樣什么好處也得不到。

‘道\’是什么?‘道\’人人皆有,而人人皆不曉得,所以必須求道。現(xiàn)在有現(xiàn)在之道,將來(lái)有將來(lái)之道,這么說(shuō),是二個(gè)道嗎?不是,‘道\’只有一個(gè)沒(méi)有二個(gè)。以爬階梯為喻,上一級(jí)階是上了道,上十級(jí)階也是上道,道只有深淺,并沒(méi)有兩個(gè)。如要到樓上,爬階只上了二級(jí)或五級(jí)在一半就不走了,這叫不得道,沒(méi)有究竟,必須走到樓上,才叫得了道。所以大家學(xué)東西,必須學(xué)徹底,如果半途而廢,上不上,下不下,在當(dāng)中叮當(dāng)叮當(dāng),是沒(méi)有用處的,要知‘求道\’必須‘得道\’,這是很重要的。

佛法三藏經(jīng)典,浩如煙海,佛陀宣說(shuō)了四十九年。要以短時(shí)內(nèi)說(shuō)完三藏,是絕無(wú)可能。同修們,若說(shuō)要徹底逐步修行,這樣行嗎?當(dāng)然行。但得心理有毅力,毅力就是恒心,受什么樣的歡喜事不能變心,受什么樣的挫折橫逆也一樣不變初衷,這樣就一定能成功。萬(wàn)不能看見(jiàn)金元寶,心一生歡喜,道心就沒(méi)了。遇著了煩惱,心中一憂(yōu)愁,道心也退了,這樣是不行的。必須不為歡喜與煩惱所左右,一直往前走。有這樣毅力的人,實(shí)在少數(shù)。正因?yàn)橐话闳撕茈y辦到,所以歸元無(wú)二路,方便有多門(mén),有一特別方法,不必吃多大苦,就能叫你得到‘道\’的法門(mén)。‘有這么便宜嗎?’有,但要看你信不信。

還沒(méi)講特別法門(mén)之前,先說(shuō)明有關(guān)問(wèn)題。要知道,學(xué)佛要徹底,必須斷惑證真。最先要斷的是見(jiàn)思惑,見(jiàn)思惑是什么呢?見(jiàn)思惑有一百六十多品,很難明白,既然難以明白,要斷它就更困難了。經(jīng)上有一比喻,要斷一品惑就如同截四十里瀑流,那么因難。由此可知,斷惑是很難辦到的。若問(wèn)本人活了九十六歲,學(xué)了七十多年佛,斷了多少惑呢?跟諸位講實(shí)在話(huà),我一品惑也沒(méi)斷。但是,我有了‘特別法門(mén)\’,什么特別法門(mén)呢?不用七十年,只要當(dāng)生,十年、八年或三個(gè)月、二個(gè)月,就能成功。‘有這么便宜嗎?’有!這特別法門(mén)就是凈土法門(mén)。法門(mén)這般便宜,但卻難信。這凈土法門(mén)是三根普被利鈍全收,而且是千經(jīng)萬(wàn)論,處處指歸。我個(gè)人修了很多方法沒(méi)了門(mén),只有靠這特別法門(mén)。

得了凈土法門(mén),有什么好處呢?好處太多,無(wú)法用語(yǔ)言文字表達(dá),也非思量能夠了解,只能用‘不可思議\’這句話(huà)去體會(huì)。在此只有提出一個(gè)問(wèn)題給諸位參考。試問(wèn),人人懂得自己的生死嗎?人在六道中,此生是人,下一生不一定是人,或投生做鬼或變畜生下地獄,也許平時(shí)做了大善事,來(lái)生可以升天做上帝。但做完上帝,等過(guò)去之惡因現(xiàn)行,還得再輪回下地獄,在六道里面轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,并非人永遠(yuǎn)做人,上帝永遠(yuǎn)做上帝,是要來(lái)回轉(zhuǎn)生,永遠(yuǎn)輪回不息,這叫六道輪回。這樣說(shuō),不得‘道\’還死不得。因?yàn)?現(xiàn)在死了,就不知要變成什么生物了!經(jīng)上比喻六道是個(gè)苦海,在六道中,就是在海中頭出頭沒(méi)。學(xué)了佛得了道,就可免去輪回之苦,叫它不生也不滅。而凈土法門(mén),就是脫離輪回最好的辦法。

學(xué)佛與佛學(xué)不同,學(xué)佛是我們依佛的教化去做。佛學(xué)則是明了佛學(xué)經(jīng)典,雖然明了,但沒(méi)有去學(xué)。今日之下,研究佛學(xué)的很多,學(xué)佛的則不多,這樣是沒(méi)有用處。好比說(shuō)食數(shù)寶一點(diǎn)用處都沒(méi)有。所以懂了佛學(xué),必須去學(xué)、去修。那凈土法門(mén)要怎樣學(xué)?怎樣修呢?

凈土法門(mén)最簡(jiǎn)易的,就是持名念‘阿彌陀佛\’。這一句雖然簡(jiǎn)單容易,但內(nèi)容道理卻非常深妙。所以世尊說(shuō)此法門(mén)是難信之法。彌陀經(jīng)上有‘眾鳥(niǎo)演法\’,這些鳥(niǎo)皆是阿彌陀佛欲令法音宣流變化所作。其外如七寶池之蓮花亦然。念佛往生不是今天念佛,明天往生,沒(méi)這么便宜。而且到西方極樂(lè)世界并非馬上成佛,往生之后,托質(zhì)蓮胞,隨個(gè)人功夫分九品。有的馬上花開(kāi)見(jiàn)佛,有的經(jīng)宿即開(kāi),有的一日一夜乃開(kāi),有的數(shù)劫方開(kāi)。在那里修行斷惑,不會(huì)退轉(zhuǎn),因?yàn)榄h(huán)境好,蒙諸佛護(hù)念,還有諸上善人俱會(huì)一處等等利益。這些利益在短時(shí)間實(shí)在無(wú)法講清楚的。諸位若要知道,可以去研究彌陀經(jīng)就能明了。那么,這個(gè)法門(mén),你得到了嗎?‘我是得到了\’。印光祖師——我的老師教我的。諸位可�？从∽婕窝凿�,自然就相信了。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,不能多講,但愿這席話(huà)可幫助大家深信凈土,從此將心定住,一心念阿彌陀佛,將來(lái)脫離輪回往生極樂(lè)世界。