帕奧禪師答：請(qǐng)帕奧禪師答禪師，一般而言禪那可分成幾種？

　　問(wèn):請(qǐng)問(wèn)禪師,一般而言禪那可分成幾種?

　　帕奧禪師答:禪那有兩種:世間禪與出世間禪。

　　世間禪乃是我們已經(jīng)解釋過(guò)的初禪、第二禪、第三禪與第四禪及四無(wú)色界禪。

　　至于出世間禪,當(dāng)你修行觀禪達(dá)到行舍智時(shí),你覺照名與色、因與果的無(wú)常,或苦,或無(wú)我,同時(shí)也加強(qiáng)辨識(shí)禪那法的三相。當(dāng)你覺照初禪法的無(wú)常,或苦,或無(wú)我本質(zhì)時(shí),如果在那時(shí)證悟涅盤,則那個(gè)道智與果智稱為初禪道智與初禪果智。為什幺稱它們?yōu)槌醵U呢?因?yàn)槟莻�(gè)道智與果智中具有五禪支。這是出世間禪。

　　如果你在覺照第二禪禪那法的無(wú)常、苦或無(wú)我本質(zhì)之時(shí)證悟涅盤,則那個(gè)道智與果智稱為出世間的第二禪道智與第二禪果智,因?yàn)樗鼈兙哂腥�種禪支:喜、樂與一境性,沒有尋與伺。

　　在覺照第三禪禪那法的無(wú)常、苦或無(wú)我本質(zhì)時(shí),你也能證悟涅盤。那時(shí)你的道智與果智稱為出世間的第三禪道智與果智,因?yàn)樗鼈兙哂袠放c一境性兩種禪支。

　　在覺照第四禪或無(wú)色界禪禪那法的無(wú)常、苦或無(wú)我本質(zhì)時(shí),你也能證悟涅盤。那時(shí)你的道智與果智稱為出世間的第四禪道智與果智,因?yàn)樗鼈兙哂猩崤c一境性兩種禪支。

　　這些是止觀行者的情況。

　　至于未曾達(dá)到禪那的純觀行者,他們無(wú)法覺照禪那法為無(wú)常、苦、無(wú)我,只能覺照色法及欲界名法的無(wú)常、苦、無(wú)我。實(shí)際作為觀禪對(duì)象的色法是十八種真實(shí)色。欲界的名法指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六門心路過(guò)程。

　　純觀行者可以透過(guò)覺照這些名法或色法的無(wú)常、苦、無(wú)我本質(zhì)而證悟涅盤。那時(shí)他們的道智與果智也稱為出世間的初禪道智與果智。為什幺呢?因?yàn)樗鼈兙哂形宥U支:尋、伺、喜、樂、一境性。

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