無(wú)我與空是否在層次上有所不同?

   問(wèn):請(qǐng)問(wèn)禪師:無(wú)我與空是否在層次上有所不同?

   帕奧禪師答:在法句經(jīng)中,佛陀開(kāi)示說(shuō):「一切法無(wú)我」,這里的一

   切法指的是有為法與無(wú)為法。有為法包括所有的名色法,而無(wú)為法就是涅槃。當(dāng)禪修者修行觀禪,體驗(yàn)名色或五蘊(yùn)無(wú)常、苦、無(wú)我時(shí),他才開(kāi)始了解什么是無(wú)我。當(dāng)他證悟道智與果智時(shí),他就會(huì)進(jìn)一步了解到涅槃也是無(wú)我的。

   至于空,它的意義比較廣泛。例如:在《中部小空經(jīng)》中,佛陀說(shuō):當(dāng)比丘居住在森林時(shí),他對(duì)森林的想是空去大象、牛、驢、金、銀、男女群眾集會(huì)的。當(dāng)比丘修行地遍時(shí),他對(duì)地的想是空去森林的。當(dāng)比丘修行空無(wú)邊處定時(shí),他對(duì)無(wú)邊虛空的想是空去地想的。至于其它更高的無(wú)色界定,可以用同樣的方式來(lái)理解它們的空。當(dāng)比丘修行觀禪時(shí),他的想是空去常、樂(lè)和我的。當(dāng)比丘證悟涅槃時(shí),他就見(jiàn)到了真正的空,因?yàn)槟鶚効杖ッc色,空去常與我,空去貪、瞋與癡。

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