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禪宗的境界是怎樣的內(nèi)心體驗(yàn)？

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禪宗的境界是怎樣的內(nèi)心體驗(yàn)？

　　禪宗作為中國(guó)佛法的中心，它遵循教外別傳的法門(mén)，而禪宗所謂的教外別傳，只是對(duì)所有禪宗思想求得實(shí)證的教授而言，它的真正目的，都在求證身心性命的根源。

　　禪宗的境界由心性本自圓成具足的涅槃，凡教理上說(shuō)心、說(shuō)性、號(hào)稱(chēng)真如、與如來(lái)藏性等等的名辭，都是指的這個(gè)問(wèn)題。我們換一種說(shuō)法，佛法所謂涅槃妙心的心，并非是指一個(gè)人自我意識(shí)思維分別作用的心，它指的心、性，都是指宇宙同根、萬(wàn)物一體的真如全體的妙心。

　　禪宗境界里，思維意識(shí)的心使原始直指人心、見(jiàn)性成佛的法門(mén)，重新與小乘禪觀以及采取禪那思維修為主的禪定合一，認(rèn)為求證到心境專(zhuān)一、一心不亂的止靜寂定境界才算是禪宗的入手功夫，由此而產(chǎn)生禪宗的教法，以禪定靜坐為主的“參話頭”、“作工夫”，或以默照澄心等，這才是禪宗認(rèn)為的禪的道理。

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