云居曉舜禪師“古鏡未磨”公案

古鏡未磨

多年古鏡要磨功，垢盡塵消始得融；

靜念投于亂念里，亂心全消靜心中。

【公案】

　　有一天，洞山曉聰禪師讓云居曉舜禪師出外化緣，云居曉舜禪師首先向一位飽參的劉居士化緣。

　　居士說(shuō)：“老漢有個(gè)問(wèn)題，您若答得相契，我便布施；若不相契，就請(qǐng)回吧。”接著居士就問(wèn)，“古鏡未磨時(shí)如何？”

　　云居曉舜禪師很快地回答：“黑如漆。”

　　居士再問(wèn)：“古鏡磨了以后呢？”

　　云居曉舜禪師回說(shuō)：“照天照地。”

　　居士不以為然，拱手為禮，說(shuō)：“抱歉，恕不布施，您請(qǐng)回吧！”

　　說(shuō)完就轉(zhuǎn)身回府，閉門(mén)不出。

　　云居曉舜禪師愣了一下，悶悶不樂(lè)地回到了洞山，洞山曉聰禪師問(wèn)他原因，云居曉舜便說(shuō)出他與劉居士的對(duì)答經(jīng)過(guò)。

　　洞山曉聰禪師說(shuō)：“這樣吧，你來(lái)問(wèn)我，我回答給你聽(tīng)。”

　　云居曉舜就問(wèn)：“古鏡未磨時(shí)如何？”

　　洞山曉聰禪師回答：“此去漢陽(yáng)不遠(yuǎn)。”

　　云居曉舜再問(wèn)：“古鏡磨后又將如何？”

　　洞山曉聰禪師微笑說(shuō)：“黃鶴樓前鸚鵡洲。”

　　云居曉舜聽(tīng)了，猛然醒悟。

【養(yǎng)心法語(yǔ)】

　　若以古鏡來(lái)比喻我們的自性，自性本自清凈，本不生滅，本自朗照，何能分別未磨已磨？何況自性者，在圣不增，在凡不減，云居曉舜禪師卻說(shuō)未磨前黒如漆，已磨則照天照地，顯示云居禪師還未能清楚地認(rèn)識(shí)自性，難怪無(wú)法獲得飽參的劉居士之認(rèn)同。反觀洞山曉聰禪師的回答，古鏡未磨是“此去漢陽(yáng)不遠(yuǎn)”，古鏡已磨是“黃鶴樓前鸚鵡洲”，表示已能認(rèn)識(shí)自性當(dāng)下即是。