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楊歧派如何得名，有何主張？

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楊歧派如何得名，有何主張？

　　楊歧派也是中國(guó)禪宗“五家七宗”之一，也是臨濟(jì)宗的一個(gè)支派，由臨濟(jì)宗第七世石霜楚圓的弟子楊歧方會(huì)禪師創(chuàng)立。因?yàn)榉綍?huì)住江西袁州楊歧山，所以被稱為“楊歧派”。

　　方會(huì)禪師大力提倡臨濟(jì)、云門兩家的宗風(fēng)，接化學(xué)人，門庭繁茂，蔚成一派。人稱他的宗風(fēng)如虎，與同門慧南禪師之黃龍派同時(shí)并立。方會(huì)的根本思想是臨濟(jì)的正宗，他曾說(shuō)：“霧鎖長(zhǎng)空，風(fēng)生大野，百草樹木作大獅子吼，演說(shuō)摩訶大般若，三世諸佛在爾諸人腳跟下轉(zhuǎn)大法輪，若也會(huì)得，功不浪施。”這與云門的“函蓋乾坤”一切現(xiàn)成的主張很有聲氣相通之處。

　　方會(huì)禪師門下弟子有十三人，白云守端、保寧仁勇兩人最為優(yōu)秀。白云守端下有五祖法演，住黃梅五祖寺，名振全國(guó)，人稱五祖再世。這一派門下俊秀輩出，有人稱“三佛”的佛眼清遠(yuǎn)、佛果（圓悟）克勤、佛鑒（太平）慧勤，又有五祖表白及天目齊、云頂才良等。日本僧人俊茄曾在這一門下受學(xué)，回國(guó)后開日本楊歧禪之首端。日本禪宗二十四流中，就有二十流源自楊歧法系。宋以后，恢復(fù)臨濟(jì)宗之舊稱，幾乎囊括臨濟(jì)宗之全部道場(chǎng)，成為中國(guó)禪宗的代表。

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