馬祖有哪些靈活方式啟發(fā)學(xué)人？

　　中國的禪宗創(chuàng)立之后，經(jīng)過發(fā)展，以馬祖道一為首的洪州禪在各派中逐漸興盛，一枝獨(dú)秀。馬祖道一傳授禪宗學(xué)說的啟悟方式，主要作用是消解關(guān)于言語經(jīng)論的拘泥執(zhí)著。禪宗南禪從慧能到他的弟子一般用正面方式啟發(fā)，而馬祖道一則更多采取暗示、反詰語句、動(dòng)作乃至棒喝的方式傳授禪法和接引弟子。

　　馬祖道一在啟發(fā)弟子過程中，堅(jiān)決否定那些只是糾纏在經(jīng)典詞句與祖師言論、妄想借此證悟解脫的浮華作風(fēng)，以及遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的修行方式�！墩Z錄》中記載，大珠慧海禪師第一次參見馬祖時(shí)，馬祖問：“來此擬須何事？”慧海答：“來求佛法。”馬祖當(dāng)即斥責(zé)：“自家寶藏不顧，拋家散走做什么？我這里一物也無，求什么佛法！”慧海又問：“哪個(gè)是慧海自家寶藏？”馬祖便說：“即今問我者是汝寶藏，一切具足更無欠少，使用自在，何假向外覓求？”于是，慧海頓然覺悟。

　　由此可以看出為了破除弟子們“有所得”的習(xí)氣和心態(tài)，讓他們當(dāng)下回心轉(zhuǎn)意，徹悟心性平等，自然生活，馬祖運(yùn)用了靈活多樣的傳法方式，并且通過機(jī)鋒棒喝、揚(yáng)眉瞬目等等方式，把不可言傳的內(nèi)心體驗(yàn)傳達(dá)給受教者，啟悟他人自識(shí)本心，見性成佛。

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