食肉現(xiàn)世受慘報(bào)的實(shí)例

　　廣化法師現(xiàn)身說法(食肉現(xiàn)世受慘報(bào)的實(shí)例)

　　殺生食肉,實(shí)是惡業(yè),必當(dāng)受報(bào)無疑也。只是受報(bào)是依據(jù)殺心的猛弱和殺法的殘忍,而各有遲速高下,不能一概而論。其次,殺主食肉后的懺悔修善,亦可以轉(zhuǎn)后報(bào)作現(xiàn)報(bào),將重報(bào)折輕報(bào)。我為了讓諸位切實(shí)了解殺生食肉惡報(bào)之事,不妨現(xiàn)身說法,將我食肉受報(bào)的經(jīng)歷,略向諸位宣說。

　　我在十八歲的那年,為了抗日救國,走出學(xué)校大門,毅然參加抗戰(zhàn)行列。幸蒙祖宗福德陰庇,只當(dāng)了半年上士文書,就升官了,從此在錢糧里面打滾。到我退休出家之前,我在政軍兩界干的大部分都是錢糧業(yè)務(wù)之類。俗諺說:“靠山吃山,靠水吃水。”我雖一文不茍取,然而近水樓臺,究竟用起錢來便利多了。我有錢就飲酒食肉,造了不少殺業(yè),清夜捫心,頗為不安,因此對金錢發(fā)生厭膩。后來出家,不愿數(shù)鈔票,不愿存錢,實(shí)由于此。

　　提起我飲酒吃肉的本領(lǐng)來,雖然不大.可亦不小。論酒量,一兩瓶高梁酒喝下去,臉不紅神不亂,吃魚吃肉更是驚人,定坐下來,細(xì)嚼緩咽地吃上兩小時(shí),吃一二斤肥肉,不叫聲膩。我最喜歡吃雞吃鴨,每餐都吃,怎么吃也吃不膩。一年吃下來,我們究竟吃了多少雞鴨眾生,沒有統(tǒng)計(jì)過。但是有一次,我們駐在浙江定海的溪口岙。初到時(shí),這村莊附近各地都可看到雞鴨成群。我每天都叫房東的大小姐為我們?nèi)ベI雞鴨,交給勤務(wù)兵殺來吃,多則三五只,少則一兩只。三個(gè)月駐下來,這村莊周圍五里以內(nèi)的雞鴨都給我們吃光了。有一天下午,起大北風(fēng),我又叫房東小姐去為我們買雞,她說:“你還吃!這里五里內(nèi)的雞子、鴨子,都給你吃光了,你還要吃!”我說她是因?yàn)樘鞖饫?怕出門,不肯去買,故用這話來搪塞我。于是我自己帶了一個(gè)勤務(wù)兵,在駐地周圍四五里路,打了個(gè)轉(zhuǎn),果然沒有看到一只雞鴨。我才知道,我竟吃了這么多的雞鴨,不禁心里一驚:我造的殺業(yè)太大了。1953年,我信佛了,在看過佛經(jīng)、明白因果之后,我急于勤求素食,冀贖前愆。據(jù)我所知,在軍中公開信佛,公開素食的,我是第一人�？墒莾�(nèi)心卻大有“后悔莫及”之感。為求一心懺悔及弘法利生,將功贖罪,乃決意出家。也許因此一念之善,我今生造的殺業(yè),幸得將重報(bào)折輕報(bào),將后報(bào)作現(xiàn)報(bào)了。

　　一九七四年端午節(jié)的前兩天,我在南投蓮光蘭若的無量壽關(guān)中,上午八點(diǎn)鐘,開始拜凈土懺(這時(shí)我閉關(guān)己將近二年多了,拜凈土懺亦已拜了九個(gè)多月)。第一拜拜下去,就覺得身輕起來,向著西方前行,走了不到幾步,聽到身后有很多雞鴨的叫聲,回頭看去,見成千上萬的雞鴨分作三行,追隨著我,我沿著它們的行列往后看,約二里多路長,才看到它們的集合場。是在南投(古)車站的大廣場上,那里還有牛、豬等一大群在排隊(duì)靜候上路呢!

　　再反觀自己,我胸前抱著個(gè)鴨子,在叫喚那些眾生,一呼一應(yīng)。我看到這種情形,心想它們來找我算帳了,不禁一驚,如夢初醒。我繼續(xù)將凈土懺拜完之后,深怕我會生大病,即敲鐘聲,喚來護(hù)關(guān)的劉文斌居士,把剛才的情形告訴他,請他好好照料我。在最近期間,不要遠(yuǎn)離。怎知道,就在當(dāng)晚于禪房里,平地一跤,跌斷左腿,雖經(jīng)延請中西名醫(yī)治療,花費(fèi)信眾鉅額醫(yī)藥費(fèi),自己受盡無法言喻的痛苦,一切治療終歸無效,致成“跛腳法師”,這就是我殺生食肉的業(yè)報(bào)。我今向諸位原原本本地說了出來。雖然,我悔之已遲,但望大家以我作為殷鑒,各自警惕,早日戒殺茹素,免蹈覆轍。

　　最后我在勸告諸位發(fā)心戒殺吃素之外,再勸諸位還須修學(xué)凈土法門,念佛求生西方,才可究竟離苦得樂。“持齋”和“念佛”,合之則兩美,分之則兩損。這話怎么講?若持齋不念佛,來生以夙世持齋故,必定大富大貴。古人說:“一日持齋,天下殺生無我分。”何況終身長齋,其福報(bào)豈可計(jì)量耶?有了福報(bào),固屬好事,但是大富大貴人十分之九不愿修道。所謂“富貴學(xué)道難”。富貴中人,不知學(xué)道,他的生活必定趨向食、色、玩樂的享受。食則一席千金,色則倚翠偎紅,玩樂則歌舞嬉戲。凡是過著這種生活的人士,不難想像到他的將來,必定墮三惡道,這第三世他就受苦了。又若念佛之人不持齋,臨終多被業(yè)力所障,不得往生,流入八部鬼神中去。這即是持齋和念佛,分之則兩損。如果能持齋又能念佛,即得現(xiàn)前身心康樂,當(dāng)來往生西方,見佛聞法證三不退,終至圓滿無上菩提。其功德利益,廣大如法界,究竟若虛空,無量無邊,不可思議也。