修禪時，正念如何相續(xù)

　　定義:靜坐中以自己所用的方法為正念,放松而專注的在這正念上用功,不受妄念干擾,這就是正念相續(xù)。

　　行住坐臥中,可用念佛、持咒、觀想、觀照等為正念,如念佛號,在心中默念,持續(xù)不斷,很清楚的知道自己在念,而不是邊念邊打妄想,這也是正念相續(xù),只是品質(zhì)比靜坐中稍差。

　　狀況:因為靜坐時外在的干擾比較少,照理說,應當更容易正念相續(xù),事實上,學過靜坐的人就知道,靜坐時內(nèi)在的干擾非常精采,這是因為平時的注意力都朝外發(fā)展的緣故。一旦回到自己身上時,身體的不適應,呼吸的不順暢,妄念紛飛都出現(xiàn)了。

　　對治:這時調(diào)整的原則,就是盡量讓身體很舒適,呼吸調(diào)柔,只要解決‘心’的問題即可,也就是調(diào)伏妄念的干擾才能到達正念相續(xù)。

　　分析:一般人面對妄念時的模式就是‘心’跟著妄念跑,一點都不在乎,心意受妄念轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

　　有些學佛的人,因為知道妄念是不好的,所以覺察到時,就很在意。這在意就是妄念上的妄念,是很浪費時間與精神,對自己無法正念相續(xù)而產(chǎn)生的不滿與批判,會障礙禪定的修行,放下在意即可。

　　另外有些人雖然知道妄念不好,但采用另一種方式處理就是壓抑或逃避,到后來覺得自己很清明安定,這是自己騙自己,因為妄念還是存在,當這反應模式形成時,就離道日遠而不自知。

　　結(jié)論:一個善巧的學佛人,因為知道妄念是八識田中業(yè)力的變現(xiàn),知道妄念的生、住、異、滅。絕對不會在意,覺察到自己跟著妄念走時,就很自然回到正念上。

　　失敗是常有的事,只要不間斷的努力,正念相續(xù)的比例就會逐漸增加,有志者事竟成,總有一天會達到二六時中都在正念中。