關(guān)于怨氣的問題

　　一、怨氣不一定要有理由

　　“怨氣”與一般人所說的“欠債”不一樣,例如佛書中悟達(dá)國師所得的“人面瘡”之事就是“欠債問題”。當(dāng)年悟達(dá)國師有虧欠這位鬼界大德,這就是佛教中所謂“因果”的問題,佛教有一名言:“所作業(yè)不亡,雖經(jīng)百千劫,機緣成熟時,果報還自受。”

　　所謂“因果”的問題,那是屬法界中的公平正義之范圍,在有相的世界中它是存在的,這是眾生做錯事之后必須受的果報,在法界是有裁判者,就如同人間有法官之類。但怨氣與此不同,它不是欠債的問題,可能只是做事“不圓滿”所引起,也許是有些過失,但很多是無心之過。例如你聽我弘法,但你自己聽錯,未來你可能也會對我討怨氣!釋尊成佛之后就遇到“吃馬麥”之事,這就是討怨氣。

　　二、怨氣會干擾修行

　　一般人常說某人對你有“惡緣”,有些人與你過去從未見過面,但第一次見面就覺得對此人很反感,這也許就是過去生相處不好所引起。在工作的同事之中,有時也會遇到一兩個對你特別不好的人,這些人經(jīng)常會找你麻煩、會反對你、甚至說你的壞話,這種情況有時可能是對人間法的意見不同所引起,但有時也是過去生有惡緣之故,這些惡緣大多是過去生相處時對你有怨氣之故,這些惡緣若發(fā)生在自己的家人或道場中的同修之中,則會造成你修行上的干擾,若這些惡緣是發(fā)生在一些鬼神甚至小菩薩身上,則對你的修行也會造成影響。

　　三、怨氣大多發(fā)生在熟人之間的一些經(jīng)常行為

　　怨氣的發(fā)生,以筆者所知,大多發(fā)生在朋友、親戚、師生或道場的同修之間,甚至父子、母女、兄弟、姊妹都不例外,且大多是一些經(jīng)常的行為或言語所引起,比較常見者如下:

　　(1)常當(dāng)面罵人。

　　(2)常背后罵人或說人閑話。

　　(3)�？床黄鹑�。

　　(4)常不幫助他人。

　　(5)常借錢不還。

　　(6)常打擾他人。

　　(7)常接近朋友的太太(或先生)。

　　(8)常講些輕薄不凈的話。

　　(9)常謾罵或打擾其他道場的修行人。

　　(10)常收受供養(yǎng)而未回報。

　　(11)常向師父告狀。

　　(12)常假借鬼神嚇人(則會顯現(xiàn)恐怖心)。

　　(13)常講一些傷人的話,例如:

　　1.常罵人“餓死鬼!”,當(dāng)大德討怨氣時,會覺得一直要找東西吃。

　　2.常罵人“餓鬼!”,則會現(xiàn)出吃不飽的現(xiàn)象。

　　3.常罵人“怕死鬼!”,則會現(xiàn)出恐怖害怕之相。

　　4.常罵人“去死吧!”,則會現(xiàn)出想自殺之相。

　　5.常罵人“你耳聾呀!”,則會現(xiàn)出耳塞之肉身癥狀。

　　6.常罵人“你瞎了狗眼!”,則會現(xiàn)出眼疾之肉身癥狀。

　　7.常罵人“使人煩惱不安的話”,則會現(xiàn)出“頭痛”之肉身癥狀。

　　8.常罵人“打斷你的狗腿!”,則會現(xiàn)出“摔倒腳受傷”之肉身癥狀。

　　9.常罵人“病鬼!”,則會現(xiàn)出生病之相。

　　此外還有很多,不勝枚舉!以上這些言語或行為,如果經(jīng)常針對某一個人,則久之就會形成怨氣,有時也許認(rèn)為彼此是好朋友,開玩笑無所謂,但若是說話的人之語氣、態(tài)度或說話的場所不對,都會造成對他人的傷害,尤其若是朋友或親人,常不便反彈而把傷害壓入心底,久之就形成怨氣,今生也許無緣發(fā)作,未來(也許來生之后)就成為怨氣的原因。

　　不熟之人怨氣反而較少發(fā)生。我之所以說怨氣與“欠債”不同,主要是當(dāng)事人并沒有真正的過失,而只是在行事作為有不圓滿之處,例如接受別人的供養(yǎng),但忽略了要替對方做些事,這就是不圓滿之義。又例如,也許為使其改過某些行為,但用詞不當(dāng),也是不圓滿之義。

　　四、結(jié)語

　　由形成怨氣的的原因與過程可知,對熟識的親朋好友,我們也要注意自己的言談與作為,不要以為熟人就可以隨便。隨時注意莊嚴(yán)自己的身相與莊重自己的言行,這才是免除怨氣的主要法門。 (信息來源:藥師山通訊)