怎樣每日積陰德？

　　愿以此功德 莊嚴(yán)佛凈土 上報(bào)四重恩 下濟(jì)三途苦

　　若有見(jiàn)聞?wù)?悉發(fā)菩提心 盡此一報(bào)身 同生極樂(lè)國(guó)

　　怎樣積陰德?人生要得幸福善報(bào),就一定要積德行善;善一定要積很多,才能發(fā)生大作用。而且所積的善最好是別人所不知道的陰德,才能夠扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。然而行善積德都以慈悲心為根本。慈就是給眾生快樂(lè),悲就是拔除眾生痛苦。時(shí)常關(guān)懷眾生,處處為別人著想,就是慈悲心。所以《華嚴(yán)經(jīng)》的“凈行品”告訴我們,日常生活當(dāng)中,無(wú)論行、住、坐、臥,都應(yīng)發(fā)愿希望眾生永離一切煩惱、痛苦和負(fù)擔(dān),早日成就無(wú)上智慧。為別人著想就是積陰德,日行一善。我們每日起心動(dòng)念要為別人著想,起一善念,這是心行一善。我們每日言談中說(shuō)一句有益的好話(huà),這是言行一善。我們每日身體力行中,做一件有益別人的事,有益社會(huì)的事,無(wú)論大小這是身行一善,日積月累,身口意逐漸趨于純善,這就是我們往生西方極樂(lè)世界的善根福德資糧。

　　《文昌帝君陰騭文》上面也說(shuō):“欲廣福田,須憑心地,行時(shí)時(shí)之方便,作種種之陰功,利物利人,修善修福。”

　　《修慈經(jīng)》上記載,慈悲心有十五種好處(果報(bào)):1、休息的時(shí)候內(nèi)心安穩(wěn);2、醒的時(shí)候安心;3、天神保護(hù);4、別人擁護(hù);5、夜無(wú)惡夢(mèng);6、心常歡喜;7、水不能漂(不會(huì)被水淹死);8、火不能燒(不會(huì)死于火災(zāi));9、刀不能傷(不會(huì)死于刀槍);10、毒不能害(不會(huì)死于毒藥);11、常出生在好的地方;12、常感受快樂(lè);13、來(lái)世升梵天;14、以后又到人間做王(領(lǐng)袖);最后還會(huì)因?yàn)樾欧鸲�成就最高的智慧�?/p>

　　慈悲心的具體表現(xiàn)就是愛(ài)惜物命。沒(méi)有條件和限制的愛(ài)心所產(chǎn)生的福德才是無(wú)量無(wú)邊,這就是佛經(jīng)上所說(shuō)的“無(wú)緣大慈”與“同體大悲”。

　　永遠(yuǎn)不可以殺害或虐待動(dòng)物。不要把金魚(yú)和小鳥(niǎo)關(guān)在籠子里剝奪動(dòng)物的自由,否則來(lái)生我們也會(huì)受束縛。最好不要養(yǎng)雞、鴨、狗、貓,因?yàn)檫@些動(dòng)物會(huì)吃小昆蟲(chóng),你養(yǎng)了它們,等于間接的殺生。

　　不要隨便砍伐樹(shù)木,因?yàn)橐磺袠?shù)木都有鬼神和昆蟲(chóng)等小動(dòng)物賴(lài)以維生。萬(wàn)一為了某些正當(dāng)?shù)睦碛?如修路、造橋、建學(xué)校、蓋廟宇)不得不砍時(shí),你應(yīng)當(dāng)在三天前燒香,告訴樹(shù)神和小動(dòng)物,請(qǐng)它們搬家。如果它們不答應(yīng),請(qǐng)它托夢(mèng)給你。甚至連給花草澆水都得小心翼翼,以免傷害到地上的小蟲(chóng)。下雨天前一定要把室外的各種罐子上蓋或收拾好,以免雨水灌滿(mǎn)了罐子,過(guò)了幾天以后便會(huì)生小蟲(chóng);等你晴天要用罐子時(shí),把那水倒在地上,就會(huì)害死那些水中的小蟲(chóng)。

　　千萬(wàn)不可放火焚燒山林或草地,也不要使用農(nóng)藥和殺蟲(chóng)劑等害人害己的東西。假如你的農(nóng)作物受了病蟲(chóng)害的侵襲,請(qǐng)你遵照《大悲心陀羅尼經(jīng)》所指示的方法去做,自然可以防止或免除嚴(yán)重的病蟲(chóng)害。這一件事情諸君一定要切記在心。

　　你最好每個(gè)月都撥出一些錢(qián)來(lái)救濟(jì)窮困的人�；蛘吖膭�(lì)孩子以補(bǔ)滿(mǎn)儲(chǔ)蓄的錢(qián)來(lái)買(mǎi)動(dòng)物放生。這些作為會(huì)使你今生或來(lái)生長(zhǎng)壽而且沒(méi)有病痛。

　　吃素不但可以培養(yǎng)慈悲心,而且還可以減少殺生所帶來(lái)的惡業(yè)。假如你不能吃長(zhǎng)素,最好在“六齋日”或“十齋日”吃素;或者吃“三凈肉”(動(dòng)物被殺時(shí)你沒(méi)有聽(tīng)到它的叫聲,也沒(méi)有看見(jiàn)它的死亡,同時(shí)不是別人專(zhuān)為你殺的)。你要改造自己短命夭折的厄運(yùn),至少必須先做到不傷物命。所以先圣先賢一再告誡我們“君子遠(yuǎn)庖廚”、“聞其聲不忍食其肉”,又說(shuō):“口腹須臾間,福禍相倚伏。”吃一頓飯的時(shí)間雖然極為短暫,可是當(dāng)我們用筷子夾菜或夾肉時(shí),心中就已經(jīng)種下兇吉福禍的種子了。

　　培養(yǎng)孩子的愛(ài)心,最好從幼小的時(shí)候就開(kāi)始做起。所以說(shuō):

　　萬(wàn)物夭亡總痛情,

　　雖然蟲(chóng)蟻也貪生;

　　一般性命天生就,

　　吩咐兒童莫看輕。

　　培養(yǎng)深仁在幼時(shí),

　　才能享壽百年期;

　　殺心好比慈心換,

　　莫向春林折嫩枝。

　　諸君假如想要進(jìn)一步明白殺生和放生對(duì)命運(yùn)的影響,請(qǐng)參閱《放生殺生現(xiàn)報(bào)錄》和《護(hù)生畫(huà)集》!

　　慈悲心的另一種具體表現(xiàn)就是待人和藹,不發(fā)脾氣。憎恨心是可怕的,因?yàn)樗�可以使從前的善行和修養(yǎng)化為灰燼,而且給你帶來(lái)無(wú)數(shù)的煩惱和不安寧。所以說(shuō):“嗔火燒盡功德林”、“一念嗔心起,百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)。”

　　發(fā)脾氣是修養(yǎng)不好與短命的象征,如果我們有這個(gè)壞毛病,一定要徹底改過(guò)!

　　甚至連犯罪的惡人、壞人殘疾人等我們都應(yīng)寄以同情和憐憫心,每天出門(mén)想的是日行一善。以微笑迎接新的一天,無(wú)能發(fā)生什么在心里都是阿彌陀佛�？趲Ю锓艓讉�(gè)硬幣,看見(jiàn)需要幫助的人就可以隨時(shí)布施了�？匆�(jiàn)有活物隨緣買(mǎi)點(diǎn)放生。(妙灝)