易經(jīng)·系辭下傳·第二章

古者包羲氏之王天下也, 仰則觀象於天, 俯則觀法於地,觀鳥(niǎo)獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類(lèi)萬(wàn)物之情。

作結(jié)繩而為網(wǎng)罟,以佃以漁,蓋取諸離。

包羲氏沒(méi),神農(nóng)氏作,遤木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸益。

日中為市,致天下之貨,交易而退,各得其所, 蓋取諸噬嗑。

神農(nóng)氏沒(méi),黃帝、堯、舜氏作,通其變,使民不倦,神而化之,使民宜之。 易窮則變,變則通,通則久。 是以自天佑之,吉無(wú)不利,黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。

刳木為舟,剡木為楫,舟楫之利,以濟(jì)不通,致遠(yuǎn)以利天下,蓋取諸渙。

服牛乘馬,引重致遠(yuǎn),以利天下,蓋取諸隨。

重門(mén)擊輮,以待暴客,蓋取諸豫。

斷木為杵,掘地為臼,臼杵之利,萬(wàn)民以濟(jì),蓋取諸小過(guò)。

弦木為弧,剡木為矢,弧矢之利,以威天下,蓋取諸睽。

上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室, 上棟下宇, 以待風(fēng)雨,蓋取諸大壯。

古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹(shù),喪期無(wú)數(shù),后世圣人易之以棺槨,蓋取諸大過(guò)。

上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)契,百官以治,萬(wàn)民以察,蓋取諸蓏。

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