諸侯章第三

　　諸侯章第三

　　【章旨】這一章書，是講明諸侯的孝道，包括公、侯、伯、子、男五等爵位在內(nèi)，所以在上不驕和制節(jié)謹(jǐn)度、為諸侯孝道的基本條件，列為第三章。

　　‘在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。’

　　【白話】‘諸侯的地位，雖較次于天子，但為一國或一地方的首長，地位也算很高了。位高者，不易保持久遠(yuǎn)，而易遭危殆。假若能謙恭下士，而無驕傲自大之氣，地位雖高，也沒有危殆不安的道理。其次，關(guān)于地方財(cái)政經(jīng)濟(jì)事務(wù)，事前，要有計(jì)劃的管制，有預(yù)算的節(jié)約，并且照著既定的方針，謹(jǐn)慎度用，量入為出，自然收支平衡，財(cái)政經(jīng)濟(jì)，便充裕豐滿。然滿則易溢，如照以上的法則去切實(shí)執(zhí)行，那庫存雖然充盈，不浪費(fèi)，自然不至于溢流。’

　　‘高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。’

　　【白話】‘地位很高，沒有絲毫的危殆，這自然長能保持他的爵位。財(cái)物充裕，運(yùn)用恰當(dāng)，雖滿而不至于浪費(fèi)，這自然長能保持他的富有。’

　　‘富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人，蓋諸侯之孝也。’

　　【白話】‘諸侯能長期保持他的財(cái)富和地位，不讓富貴離開他的身子，那他自然有權(quán)祭祀社稷之神，而保有社稷。有權(quán)管轄人民，而和悅相處。這樣的居上不驕、和制節(jié)謹(jǐn)度的作風(fēng)，才是諸侯當(dāng)行的孝道。’

　　‘《詩》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”’

　　【白話】孔子引述詩經(jīng)小雅篇小旻章的這一段話說：‘一個(gè)身任諸侯職位的大員，常常要警戒畏懼，謹(jǐn)慎小心。他的用心之苦，就像踏進(jìn)了深淵，時(shí)時(shí)有滅頂?shù)奈ｋU(xiǎn)。又像踐踏在薄冰之上，時(shí)時(shí)有陷入冰窟的危慮。’

　　【釋義】本章共分四段。自‘在上不驕’至‘滿而不溢’，為第一段。說出諸侯孝道重點(diǎn)的所在。因?yàn)橹T侯的權(quán)能，上奉天子之命，以管轄民眾。下受民眾的擁戴，以服從天子。所有一國的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)，文化等各項(xiàng)要政，都得由他處理。這種地位，極容易犯著凌上慢下的錯(cuò)誤，犯了這種錯(cuò)誤，不是天子猜忌，便是民眾怨恨，那他危險(xiǎn)的日期就快到了。如果用戒慎恐懼的態(tài)度，處理一切事務(wù)。那末，他對(duì)上可以替天子行道。對(duì)下，可以替人民造福，自然把他很高的地位，可以保持得很長久，而不至于危殆。財(cái)物處理得恰當(dāng)，收支平衡，庫存充裕，財(cái)政金融穩(wěn)定。人民生活豐足。那末，這種國富民康的社會(huì)現(xiàn)象，可以保持久遠(yuǎn)，個(gè)人的榮祿，還有什么可說呢？自‘高而不危’至‘長守富貴’為第二段，說明‘不危不溢’，‘長守富貴’，乃為諸侯立身行遠(yuǎn)的長久之計(jì)，自‘富貴不離其身’至‘蓋諸侯之孝也’為第三段。說明諸侯之孝的最后效果。引詩經(jīng)證語為最后一段，表明戒慎恐懼，才是諸侯盡孝的真正要道。