庶人章第六

　　庶人章第六

　　【章旨】這一章書(shū)，是孔子專對(duì)一般平民而說(shuō)的。平民，為國(guó)家社會(huì)組織的基本。書(shū)云：‘民為邦本，本固邦寧。’因此列為五孝之末章。

　　‘用天之道，分地之利。’

　　【白話】‘孔子講到眾百姓的孝道，他說(shuō)：‘我國(guó)古來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，農(nóng)人的孝道，就是要會(huì)利用四時(shí)的氣候來(lái)耕耘收獲，以適應(yīng)天道。分辨土地的性質(zhì)，來(lái)種植莊稼，生產(chǎn)獲益，以收地利之果。’

　　‘謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。’

　　【白話】‘庶人的孝道，除了上述的利用天時(shí)和地利以外，第一、還要謹(jǐn)慎的保重自己的身體，和愛(ài)護(hù)自己的名譽(yù)，不要使父母遺留下來(lái)的身體、有一點(diǎn)損傷，名譽(yù)、有一點(diǎn)敗壞。第二，要節(jié)省用度，不要把有用的金錢，作無(wú)謂的消耗。如果照這樣的保健身體、愛(ài)護(hù)名譽(yù)、節(jié)省有用的金錢，使財(cái)物充裕，食用不缺，以孝養(yǎng)父母，那父母一定是很喜悅的。這樣，不但可以孝養(yǎng)父母，就是子女的教養(yǎng)費(fèi)，社會(huì)的應(yīng)酬，也足以應(yīng)付了。這便是庶人的孝道。’

　　‘故自天子至于庶人，孝無(wú)終始而患不及者，未之有也。’

　　【白話】‘所以說(shuō)：上自國(guó)家元首，下至一般平民，孝道雖然有五種類別，但都本于每一個(gè)人的天性，來(lái)孝順父母，所以說(shuō)這個(gè)孝道，是沒(méi)有終始的。若果有人說(shuō)恐怕盡不了孝道的話，那是絕對(duì)沒(méi)有的事。’

　　【釋義】本章計(jì)分三段。自‘用天之道’二句為首段，是說(shuō)明取法于天，獲利于地。‘謹(jǐn)身節(jié)用’三句為二段，說(shuō)明謹(jǐn)慎自身，節(jié)儉用費(fèi)，才算是盡了孝道。自‘故自天子至于庶人’四句，為三段�？偨Y(jié)以上的五孝，各本天性，各盡所能。總之，孝道本無(wú)高下之分，也無(wú)終始之別。凡是為人之子女的，都應(yīng)站在自己的崗位上，盡其應(yīng)盡的責(zé)任，大而為國(guó)為民，小而保全自身，都算是盡了孝道。并不限于冬溫夏清，昏定晨省，兢兢于口腹之養(yǎng)以為孝。只要把這一顆愛(ài)敬的本心擱在孝親的上面，自然事事替父母著想，時(shí)時(shí)念父母恩愛(ài)。如為非作歹，作奸犯科，也就不敢去做。一舉一動(dòng)，都恐怕連累了父母，讓父母擔(dān)憂。這樣，不但他個(gè)人是一個(gè)孝子，家庭方面，也獲得莫大的幸福。國(guó)家社會(huì)的秩序，也受到最大的裨益。世界大同的理想，也就不難實(shí)現(xiàn)。