信仰，無(wú)須科學(xué)論證

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　　信仰,無(wú)須科學(xué)論證,雖然科學(xué)論證有助信仰。也無(wú)須說(shuō)佛教是科學(xué),這不是抬高佛教,而是貶低了。

　　科學(xué)是實(shí)證的理性學(xué)問(wèn),以今天的科技水平,遠(yuǎn)未探究到宇宙的終極真理。在我們常識(shí)中,以科學(xué)論證方法得出的結(jié)論,必是真理。但實(shí)際上,這所謂的真理是相對(duì)的,又常常被科學(xué)自己所推翻。甚至,必被科學(xué)所推翻。因?yàn)?科學(xué)也是因緣法,也在變化,也在發(fā)展中。

　　佛教,講究信仰。雖然,佛教的實(shí)證中,就有科學(xué)的成份。但其信仰的翅膀可以越過(guò)科學(xué)自我設(shè)定的理性的圍墻,飛到思想想去的任何地方,飛到凡有佛陀存在的地方。

　　也許,有一天,科學(xué)探索的范圍更大了,探究到的所謂真理更多了,那么我們對(duì)世界宇宙不了解的東西,相對(duì)地,也就變得更廣了。他的探索,永無(wú)止境,沒(méi)有盡頭,永遠(yuǎn)也找不到終極的真理。這也就意味著:科學(xué)永遠(yuǎn)是無(wú)知的。

　　為此,我們想,只有科學(xué)需要信仰,而信仰未必需要科學(xué)。因?yàn)樾叛鲇衅浔M頭的一刻,當(dāng)你覺(jué)悟、解脫的時(shí)候;但是,科學(xué)的探索沒(méi)有終點(diǎn)。

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