擁有只是暫時的

　　“第五類是依賴種族尊貴。通過自己的地位和權(quán)勢去藐視別人、欺壓別人，而不顧忌‘水能載舟，亦能覆舟’的道理。”

　　什么叫做種族尊貴？家庭出身不錯，富二代或官二代，如此就覺得很驕傲了，也很神氣了，乃至肆無忌憚……殊不知：“峣峣者易缺，皦皦者易污”！千真萬確的！

　　我們曾經(jīng)講過一個財主，這個財主活得很痛苦，為什么痛苦？因為別人不諂媚他（就是不溜須拍馬他、不逢迎他），所以他很痛苦，不平衡。于是他就跟一個窮人講：“你為什么不逢迎我呢？”

　　那個窮人理直氣壯地說：“不公平啊，我憑什么要逢迎你呢？”

　　財主說：“我把我的財產(chǎn)給你五分之一，你逢迎我嗎？”

　　窮人說：“還是不公平，我還是比你少。”

　　財主說：“我給你五分之二，怎么樣？”

　　窮人說：“還是不公平。”

　　財主說：“我給你一半。”

　　窮人說：“那個時候我們倆都平等了，我憑什么去諂媚你呢？”

　　所以，我們想說的是，不要強求，要低調(diào)、淡化地處理自己所擁有的一切，因為我們只是暫時擁有，不是永遠擁有。

　　我們可能有一個什么古董或文物，它可能很值錢，但是請問它是你的嗎？不一定：除非你把它賣掉了去做慈善事業(yè)，或者去做功德，那么它是你的；如果你把它收藏起來，那么最后就不知道是誰的了，也許你自己的兒子還爭氣，然后傳到孫子那兒，可最后他敗家了，于是就沒掉了。

　　永遠，到底有多遠？沒多遠。所以古人告訴我們：富不過三代。第一代創(chuàng)業(yè)，第二代守業(yè)，第三代敗家，這是規(guī)律！為什么要有信仰？有信仰的人就會自律，就能夠源遠流長，否則不大可能。

　　“歷朝歷代，包括現(xiàn)今社會，都存在著以勢壓人，盛氣凌人的現(xiàn)實。這些人忘記了他們所擁有的一切都不是永遠和永恒的，因此要提倡感恩，這是第一個。”

　　我們所擁有的一切絕對不是偶然的，絕對不是不勞而獲就可以獲得的，是大家?guī)椭�我們擁有的一個結(jié)果，所以我們要感恩。

　　“第二個、要包容。”

　　我們要去換位思考。

　　“第三個、要分享。”

　　既然我們成功了，那么我們要同別人去分享自己的喜怒哀樂，包括自己的成功。

　　“第四個、要學(xué)會結(jié)緣。”

　　我們也要給予呀！別人給予我們，我們也要給予別人。這個是什么？良性的互動。

　　“第五個、要學(xué)會著自在。”

　　唐朝詩人杜甫說：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”成功了又怎樣？不過是個感覺，不過是比較上的一種優(yōu)越感。

　　大家想一想就冷靜了，也就會善待一切了，也不會居高臨下、盛氣凌人了。所以，要學(xué)會這五點是不容易的。

　　“這五個方面全面而又透徹地概括了，現(xiàn)實中的人們，心里優(yōu)勢產(chǎn)生的根基、根源。”

　　我們憑什么？不就憑這幾點嗎？因為我們有了這幾點，所以我們就驕傲了；因為我們沒有這幾點，所以就自卑了，往往都是這樣的！

　　“在此經(jīng)中，佛陀深刻地剖析了，世俗眾生對于變化事物有所依賴的心理狀態(tài)。”

　　應(yīng)該怎么辦呢？要解決現(xiàn)實問題。

　　“所以佛法如燈，可以照亮黑暗，可以改變我們心中的糾結(jié)、焦慮和不自信，引導(dǎo)眾生走向光明之路。然而，如果僅僅是初入佛門，就止步不前，便難以成就佛果、解脫自在，便難以受到佛光普照。”

　　就像那七個老人一樣，剛剛走進佛門，就止步不前，甚至不遵守規(guī)矩！

　　原標(biāo)題：成功了又怎樣？——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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