法藏法師：《不凈觀略說(shuō)》

不凈觀略說(shuō)——第五講

　　南無(wú)本師釋迦牟尼佛（3稱）

　　無(wú)上甚深微妙法  百千萬(wàn)劫難遭遇  我今見(jiàn)聞得受持  原解如來(lái)真實(shí)義

　　我們上一堂課跟大家講到了《瑜伽師地論》講六種不凈對(duì)治五種貪欲。 所謂，朽穢不凈，朽穢不凈分開(kāi)為內(nèi)朽穢不凈與外朽穢不凈，再來(lái)就是苦惱不凈，下劣不凈，觀待不凈，煩惱不凈，速壞不凈。我們?cè)偕晕��?fù)習(xí)一下，內(nèi)朽穢不凈就是內(nèi)三十六物，我們已經(jīng)講過(guò)了。（省略）。有人會(huì)說(shuō)，我修不凈觀，我看那個(gè)光碟片，里面在解剖，我看了會(huì)吐。其實(shí)，不凈觀，你說(shuō)解剖，很多東西是不用解剖的，你看香港腳算不算不凈觀？是！ 長(zhǎng)眼屎、鼻屎，七竅流膿，這算不算不凈觀？是。那我再問(wèn)你哦，你早上有沒(méi)有上廁所大便？有。你們大便有沒(méi)有擦屁股？有。沒(méi)有的話出去擦一擦再進(jìn)來(lái)。擦完了你沖水的動(dòng)作是怎么沖？你到底有沒(méi)有回頭看一下，有沒(méi)有？有的人舉手，看看你的糞便，養(yǎng)成習(xí)慣，不是偶爾看看啦。來(lái)舉手。然后你看多久？一秒，瞥一下，臟兮兮的趕快沖掉。這就是修不凈觀，不凈觀每天都可以修的。比如說(shuō)無(wú)相好佛，優(yōu)婆鞠多，他教別人修不凈觀，他根本就不教人去看死尸，他教人修不凈觀很簡(jiǎn)單，你多貪是吧，來(lái)來(lái)來(lái)吃飯，大家就這樣吃飯，然后他叫某一個(gè)多貪的人拿個(gè)碗，就跟他講，你相不相信我？那個(gè)人說(shuō)，師傅，我親近你，我當(dāng)然相信你。師傅問(wèn)，那你想不想解決你的貪心？ 那個(gè)人說(shuō)，我當(dāng)然想。 師傅說(shuō)，你今天吃飯聽(tīng)我的。 那個(gè)人想，吃飯還可以修不凈觀，真有意思，他就吃了。吃第一口剛要吞下去的時(shí)候，師傅就說(shuō)，停，不要吞，你看到那個(gè)碗沒(méi)有，吐出來(lái)。他就吐出來(lái)，然后呢吃第二口，要吞下去時(shí)，師傅又說(shuō)，停，吐出來(lái)。最后他吐了一碗，然后師傅命令說(shuō)，吃下去！ 你看，你懂我意思嗎？你教他修不凈觀對(duì)不對(duì)，你的愛(ài)人，你自己不就是吃這些嗎？ 入喉三寸，完全不能看啦。哎呀，知道嗎？是不是啊？哪里有美。師傅讓他吞下去，徒弟就傻在那里。然后師傅說(shuō)，你不是相信我嗎？你修不修啊？你到底修不修？ 徒弟說(shuō)，我修、我修，就吃下去了，吃了三遍之后啊，什么可愛(ài)都沒(méi)有了。一想到那個(gè)就抓狂，哪還有什么樂(lè)呢？所以修不凈觀呢，處處可修。拉大便可修，尿尿也可修，吃飯也可修，哪一定要看什么死尸，到處都可修的。只是說(shuō)，經(jīng)上有一貫的方法讓你去修，不過(guò)只這樣而已。所以會(huì)修的人，處處都可修。你看他是無(wú)相好佛，什么是無(wú)相好？度人太多了，他度一對(duì)夫妻就用一根籌chou，籌就差不多一根衛(wèi)生筷那樣，丟進(jìn)一個(gè)房間里，度一對(duì)夫妻證果，證初果以上，不是初禪哦，是證果哦。他就丟一根筷子進(jìn)去那個(gè)房子里，結(jié)果他把，差不多你們出家?guī)煾底〉哪欠N房間，丟滿了一整間。你看嚇不嚇人。所以人家就說(shuō)他是佛出世之后度化人最多的。不過(guò)呢律上講，他的威儀還比不上佛世時(shí)代六群比丘的威儀。佛世時(shí)代真的是遍地是僧人。哎，佛出世時(shí)我沉淪，佛入滅時(shí)我才出世，真是懺悔此身業(yè)障重，我們就見(jiàn)不到世尊，乃至那個(gè)時(shí)代的大因緣。這就是依內(nèi)朽穢不凈�；�本上就是所謂的肝腦脾肺臟，心肝脾肺臟，血脈筋骨啦，表面上的那些瘡疤，九孔流膿，這個(gè)皮膚的這種丑陋這類，你看得到的外內(nèi)。這個(gè)依內(nèi)朽穢不凈就是針對(duì)對(duì)自己身的愛(ài)染，就是要斷這個(gè)于內(nèi)生欲欲欲貪。三十六物不凈，包括吃那個(gè)吐出來(lái)的東西也是斷對(duì)自己身的愛(ài)。但是你厭患此身也就會(huì)厭患彼身，所以它是互通的啦。你看你對(duì)治你自己也可因此對(duì)治你對(duì)外的貪愛(ài)。雖然這個(gè)講義上的文字有限，它可以說(shuō)這個(gè)是對(duì)治那個(gè)，那個(gè)是對(duì)治這個(gè)，一一有對(duì)治，其實(shí)不一定，有時(shí)候你修這個(gè)你可以全部都對(duì)治光。諸位這樣了解嗎？我讀大學(xué)的時(shí)候，其中一個(gè)女朋友，我只看到她其中某一個(gè)地方不愉快，我看到不舒服，這就夠了，那我就跟她離開(kāi)。你會(huì)說(shuō)，你這個(gè)人真過(guò)分，你看就這樣子就跟人家離開(kāi)。我跟人家離開(kāi)，我并沒(méi)有對(duì)人家怎樣啊，我也沒(méi)有這個(gè)離開(kāi)換另外一個(gè)，這個(gè)沒(méi)有。我后來(lái)就跟她講我要出家了，那至少我沒(méi)有欺騙別人，但是我知道人的心情是這樣變化無(wú)常。所以你要勇敢的去看你女朋友或者你男朋友，我不是說(shuō)你們，我是說(shuō)女生的男朋友。好吧，沒(méi)關(guān)系，你是同性戀，也可以是男朋友，去看他身上的不清凈處。一般我們愛(ài)一個(gè)人，我們不敢看，我們覺(jué)得不好意思，不可以這么殘忍，我們是這種想法。你討老婆，你整天想你老婆拉大便臭的樣子，你不會(huì)，你不會(huì)這樣子想，不想想，你不愿意想，你愿意你寧可霧里看花，你不覺(jué)得你這是自欺欺人嗎？懂嗎？是這樣。所以，要修不凈觀太容易了，你陪你女朋友吃一頓飯，你看她吃飯的樣子，其實(shí)跟狗、豬、貓、羊吃的樣子一樣，那你也是，她也是，那不就是狗愛(ài)狗而已，那算什么莊嚴(yán)？！所以呢，某某人寫的那些小說(shuō)啦，言情小說(shuō)啦，描述的那種，女生總是長(zhǎng)發(fā)飄逸，不食人間煙火，男生總是這么剛好是某大企業(yè)的繼承人，這些人整天不用吃飯，不用做事，不用管父母的事，也不用管社會(huì)國(guó)家大事，不用管兩岸的事，不用管選舉的事，整體都在想著你愛(ài)我的事，我愛(ài)你的事，然后每天都喜歡看那種泡沫顛倒劇，看了之后就妄思了。愛(ài)情、男女，沒(méi)有那么美啦！丑到不行啦！我沒(méi)有丑化它，我只是告訴你，就我們的常識(shí)，然后用我們的理智，把它這樣攤開(kāi)來(lái)看，你就看到啦！但是你就不愿意，你懂嗎？你不愿意耶。不凈觀其實(shí)處處都有，那是你不愿意。體會(huì)得到嗎？所以說(shuō)呢，把良心拿出來(lái)用，那就管用。那我教你一個(gè)口訣。那一天你喜歡，覺(jué)得這個(gè)女生很美，覺(jué)得這個(gè)男生很美，還有這個(gè)照片很美，網(wǎng)絡(luò)上很多這種自己愛(ài)秀自己的男生女生，乃至于裸露身體，看到很美。你正覺(jué)得美的時(shí)候你要有兩句話，第一個(gè)就是，美在哪里？我是不是霧里看花。第一個(gè)要自問(wèn)。第二個(gè)就是，一念不覺(jué)瞥而隨她去，牛胎馬腹啦。這兩段口訣，你要拿起來(lái)念，你就會(huì)警策。一念不覺(jué)瞥我牛胎馬腹去了，我還在干嘛？光這一眼我就進(jìn)去了。所以你在電腦上面沖浪，好多美女圖啊，這個(gè)時(shí)候你就知道，看一次投胎一次，看一次投胎一次，看你要投胎幾次才會(huì)結(jié)束。好，OK，然后是要反問(wèn)，她美在哪里？我不霧里看花，然后就把它放大、放大，你就看到了，一點(diǎn)也不美。當(dāng)然你要善于觀察自己，皮膚粗糙啊，毛孔粗大，那好了，女人亦復(fù)如是，只是她妝了，她用那個(gè)很細(xì)很細(xì)的粉去美化它，去抹啊，好白啊，所以看起來(lái)凈凈的，就是祖師講的叫做，膚肥光澤。那是被自己騙。

　　外朽穢就是所謂的觀九死。就是所謂的脹、青、膿、血涂、壞、食啖、骨散、燒等等九想觀。

　　那苦惱不凈呢，我們昨天說(shuō)了，是指你對(duì)那個(gè)境界你有順受、苦受，這種苦受為緣，讓身心不平等。身心不平等，就是人與人之間不平等。那還有一種屬于法的苦，太熱啊，太冷啊，太惡啊，生病啊，這就是苦惱。那煩惱呢？煩惱是貪嗔癡所結(jié)，三障煩惱，業(yè)障、報(bào)障、煩惱障，主要是指這樣子，是指自身過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)所自升起的，比較跟周遭的環(huán)境沒(méi)有關(guān)，屬于煩惱不凈，《瑜伽師地論》說(shuō)這是三界中一切結(jié)縛，隨眠煩惱。苦惱是指身體對(duì)一切外在的環(huán)境所感受到的一種觸惱，太冷、太熱，這一類的苦惱。

　　那下劣不凈呢，就是屬于絕對(duì)的差，絕對(duì)的不好，比如說(shuō)地獄，沒(méi)有哪個(gè)比它還不好，往上比一些，畜生是好一點(diǎn)，惡鬼是好一點(diǎn)，地獄三寶名字不可得聞，父母名都不可得聞，都是化生在那里受苦，那是絕對(duì)下劣。那如果以三界來(lái)看，欲界是絕對(duì)下劣，它絕對(duì)，不是相對(duì)。這是下劣不凈，那第五觀待不凈呢，觀待不凈就是相互對(duì)待，相互比較，我昨天講得那個(gè)難陀他老婆，他看他老婆，一下覺(jué)得天山的母猴不及他老婆，等他看天女的時(shí)候，他老婆就是天山的母猴而已，一點(diǎn)都不美。那這就很管用，像這樣，你看那個(gè)美女，你想一想，這不及天人，乃至四天王天女都比她們美。什么名模啦，什么歌星影星啦，那都是騙我們這些小男生沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。那這是因?yàn)槭裁�？因�(yàn)閷?duì)待不凈。她怎么叫美呢？所以第三個(gè)口訣叫做，這算什么美呢？還有更美的呢！這樣就想騙我嗎？少來(lái)了。你要這樣想。你女朋友寄一張照片給你看，你要如是如是的想。懂我意思嗎？那你們討老婆的人（臺(tái)語(yǔ)省略），要這樣想，就這樣放下，不要再貪染自己所謂的伴侶。如果你不貪染，你要感恩，她讓你知道女人不可愛(ài)，讓我能夠生起出離心。你如果有女朋友，你修不凈觀，要跟她分手，你要心存感恩，不是心存愛(ài)戀。心存感恩啊，你讓我不凈觀修成功啦，你就是我的sample，我就要修行啦。那這就是所謂的觀待不凈，相互對(duì)待，所以最究竟的那就是佛嘛。菩薩，乃至于圣人，（佛）以下統(tǒng)統(tǒng)不凈，統(tǒng)統(tǒng)是血肉、煩惱、貪愛(ài)所結(jié)的身體。是不是��？都不凈。乃至天人也是一樣，你，空無(wú)邊處、識(shí)無(wú)邊處、無(wú)所有處、非非想處以下的天人，比這幾個(gè)都還要差，還要不凈，那到了非非想處，他還是執(zhí)著啊，同初果比起來(lái)，他還是不凈。但初果呢？初果還是不凈啊，因?yàn)槌豕�破�?jiàn)惑而已，思惑未破啊。那同理，一直往上類推，統(tǒng)統(tǒng)有相對(duì)待，叫做觀待不凈。

　　好再來(lái)，煩惱不凈，煩惱不凈就是隨眠煩惱。

　　速壞不凈，速壞不凈是指……這里提的速壞不凈，《瑜伽師地論》它的本文是“謂五取蘊(yùn)無(wú)常、無(wú)恒、不可保性，變壞法性”意思是五陰（色受想行識(shí)）和合為我，那五陰會(huì)變動(dòng)，所以不恒常、不久，這樣子叫做速壞。我昨天提的速壞還有另外一個(gè)意思，那就是彼此的感覺(jué)變化很快，這也是速壞，這是什么陰？這是想陰，色受想行識(shí)當(dāng)中這是想陰。想陰變化很快，你看你想買個(gè)手機(jī)，還是買個(gè)電腦，或者你要買一臺(tái)機(jī)車，你不是這樣嗎，今天看這臺(tái)很好，看另外一臺(tái)比第一臺(tái)更好，再看一臺(tái)駕駛功能又更高，就這樣變來(lái)變?nèi)�，這就是想陰速壞。然后你再想想看，你喜歡的女眾，都不談感情，就看外表，這個(gè)漂亮哦，可又來(lái)一張臉又更漂亮，那這個(gè)就不要了，再來(lái)一個(gè)，這個(gè)雖然沒(méi)她高，但是身材比她好，那這兩個(gè)到底誰(shuí)要好一點(diǎn)呢，就比來(lái)比去，這不是速壞嗎？就像選貨品一樣，愛(ài)情是你包裝出來(lái)的。我常常講，愛(ài)情就像我們?nèi)祟惓缘呢i腸子一樣，豬腸子里面放的是什么？是豬大便，你洗洗，用水燙一燙你敢吃嗎？當(dāng)然不敢吃。要干嘛？要用五香粉下去爆香，爆香后你就敢吃了，你就把大便的味道給蒙蔽住了嘛。男女貪愛(ài)，無(wú)非是一個(gè)自私的欲而已，可是你用愛(ài)，你用那個(gè)假假的愛(ài)去包裝它，讓你好容易入口。欺蒙了自己。懂嗎？這也是不凈觀，不被自己對(duì)愛(ài)的追求所迷惑。有人認(rèn)為愛(ài)很莊嚴(yán)，很美麗，海枯石爛，堅(jiān)貞不渝，好感人哦，留下一滴同情淚，想象我也是如此多情的男子。這就是顛倒相，完全是自私為本，以愛(ài)來(lái)作為裝飾品來(lái)包裝。你愛(ài)，你去找那八十歲的老太太來(lái)愛(ài)，你不找那個(gè)一百五十公斤的胖妹去愛(ài)，你怎么不去？你怎么要選一個(gè)你看起來(lái)OK的。所以說(shuō)，這個(gè)都是一種想陰所造成，因?yàn)橄氲膱?zhí)取、比對(duì)，當(dāng)然還有包括過(guò)去的業(yè)感因緣，過(guò)去她就是你阿瑪，即使她長(zhǎng)得再丑，你也覺(jué)得她很OK，是不是這樣子啊？或者以前她是你娘，她是你女兒，沒(méi)有人嫌自己女兒丑的，現(xiàn)在又來(lái)投胎，變成你老婆�；蛘咭郧澳銈兪峭瑓⒌烙�，兩個(gè)人墮落了，她比你墮落得更慘，墮落成女生，那你呢，還好啦，沒(méi)墮落成女生，變成男生，可是兩個(gè)人以前是同參道友，興趣相投，可是一男一女一看，就顛倒妄想，就愛(ài)了。（臺(tái)語(yǔ)省略）。好多都是這種情況，這種恩恩愛(ài)愛(ài)，其實(shí)都是冤冤仇仇來(lái)招感的。那你要想通、想清楚，不要被自己所欺騙，也不被境界所欺騙。我剛剛所有講的這些，統(tǒng)統(tǒng)都是不凈觀的一種，就怕你們不想用，不是不能用。困難就在這里，你想要找尋那種虛幻的美感，就被自己欺騙。OK，這就是速壞，想陰不堅(jiān)固。它講的是五陰，我特別強(qiáng)調(diào)的是想陰，這是這樣而已。

　　OK，再來(lái)，它提到了五種貪欲，五種貪欲里頭，第二條又分成四種欲，這樣合起來(lái)就是八種欲，或者叫九種欲也可以。第一種是對(duì)自我愛(ài)的貪，于內(nèi)身欲欲欲貪，一種欲望渴求的貪。比如說(shuō)，我要當(dāng)老大，這件事情當(dāng)然是我來(lái)做主，這事情應(yīng)該是我負(fù)責(zé)，應(yīng)該我第一名，應(yīng)該我最好，應(yīng)該先說(shuō)到我，排什么東西應(yīng)該我在前面，照相坐中間，座位坐上面，走路走前面，我最大，這種自我欲。那這個(gè)呢，由內(nèi)朽穢不凈所緣，令內(nèi)心欲欲欲貪心得清凈。這就是觀察你是誰(shuí)啊，你不過(guò)是機(jī)器組合嘛，心肝脾肺腎，皮血脈汗垢溺，痰啊，屎尿啊等等，這些組合。哪里有我呢？哪里有一個(gè)莊嚴(yán)的自我呢？是這樣，破這個(gè)自我貪愛(ài)。你要知道，一切貪愛(ài)從自我貪愛(ài)所起，其實(shí)還有第二個(gè)貪愛(ài)，我的見(jiàn)解、我的想法這種貪愛(ài)。對(duì)自己身體的貪愛(ài)重，這是女生。對(duì)自己的想法貪愛(ài)重，這是男生。所以男生還要加上一個(gè)我的想法，什么是我的想法？我的想法是塑造出來(lái)的，是周遭的環(huán)境跟過(guò)去的因緣，被我這個(gè)無(wú)明為本的陳見(jiàn)所一代一代，一步一步塑造出來(lái)的。所以哪個(gè)是我的想法？要是是我的想法的話，我可不想死，我也不想生病，但是我還是生病，我還是會(huì)死�？梢�(jiàn)我的想法沒(méi)幫助我什么，何況，因?yàn)槲矣心敲炊嗟南敕ㄋ�以我再�?lái)輪回，我應(yīng)該要用佛的想法。所以這個(gè)時(shí)候你就發(fā)現(xiàn)，想法是被建構(gòu)出來(lái)的，不是本來(lái)有的。所以想法不重要，不是我，也不清凈，因?yàn)樗�是因我�?zhí)而起，自私為本。像這樣子的觀察，慢慢這樣觀察，一直到知道，思想不是真實(shí)，思想是被塑造，比如說(shuō)，我現(xiàn)在感覺(jué)怎么樣，我覺(jué)得那個(gè)人怎么樣，我覺(jué)得他對(duì)我怎么樣，這統(tǒng)統(tǒng)是因?yàn)樗�曾�?duì)我如何怎么樣，因此現(xiàn)在我就看他怎么樣。你看，是不是這樣子啊？天下美女也很多啊，你也不可能愛(ài)遍所有啊，為什么你會(huì)特別愛(ài)某一個(gè)？她對(duì)你投桃報(bào)李嘛，她對(duì)你特別溫柔嘛，她宣稱沒(méi)有你會(huì)死嘛，你就會(huì)覺(jué)得好窩心哦，有人會(huì)為我死耶，你這不是自私所感的嗎？所以你才貪愛(ài)她。想這樣子一直思維，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)能愛(ài)的心也是虛假。這個(gè)其實(shí)都是屬于后面的啦，后面的部門，那我先說(shuō)了，后面感情的不凈就會(huì)想到這一部分。

　　好，再來(lái)，于外身婬欲的婬貪，注意哦，婬欲的婬一定要寫女字邊，不能寫三點(diǎn)水的邊，雖然現(xiàn)在一般的詞典都會(huì)講兩個(gè)一樣，其實(shí)是不一樣，我們用古語(yǔ)是不一樣，有女才能婬，無(wú)女不能婬，原來(lái)造字的原因是這樣。再來(lái)三點(diǎn)水的淫是浸淫的淫，是浸淫在佛法當(dāng)中，沉浸在當(dāng)中悠悠彼此，這是善，你不能把那個(gè)善的三點(diǎn)水的淫拿來(lái)做婬欲之引用，這不可以。我處處都揪出人家的這個(gè)錯(cuò)誤，那你說(shuō)那要這么麻煩通用就好，這不是的，名正言順嘛。那你說(shuō)那是你特別有這種感覺(jué)，那是你錯(cuò)了，南山律師特別為這件事情寫了一段文在他的《行事抄》里，他也對(duì)這個(gè)被濫用很不愉快，他把這個(gè)分開(kāi)講。所以我們印佛經(jīng)，男女婬欲的婬一定是女字邊。好，于外身婬欲婬貪，是說(shuō)對(duì)身外的對(duì)象產(chǎn)生婬欲婬貪，那么呢，由依外不凈所緣故，令于外身四種婬欲貪婬相應(yīng)貪心而得清凈。對(duì)外身有四種，四種婬欲的相應(yīng)心。是哪四種呢？

　　對(duì)于顯色貪，顯色就是指形態(tài)、身材，這個(gè)時(shí)候你就需要修，以下這四種婬欲貪統(tǒng)統(tǒng)需要修九死想，所以這個(gè)九死想專治這個(gè)婬欲貪，因此經(jīng)上或者論特別強(qiáng)調(diào)九死想。那九死想在臺(tái)灣不容易看到，為什么？因?yàn)橐�不就是火葬，就是送進(jìn)去以后那個(gè)鐵門咔的一下卡下來(lái)，你什么也看不到。對(duì)不對(duì)？就是這樣燒了，燒了之后拿出來(lái)白骨一堆�；�成灰了不容易看到。那怎么辦？要去死尸林中看，現(xiàn)在臺(tái)灣地窄人稠，哪有死尸林丟在那里好讓你從頭看到尾，沒(méi)有。大概能看的就是法醫(yī)，哪里有兇殺案，哪里有死人，去看的時(shí)候尸體壞爛一半。不過(guò)到那種程度，根本沒(méi)人敢去看。太臭，太難看，對(duì)不對(duì)？看了之后三天吃不下飯，是不是��？幾乎看不到，很可惜。所以啊，你們幫幫忙啊，在網(wǎng)上去找找看看，找那個(gè)各個(gè)階段的死尸，最好是同一個(gè)人。在南傳佛教早期，現(xiàn)在可能也沒(méi)有了，早期有人告訴我說(shuō)，他們知道居士家里有人死了，出家人都會(huì)去那里念個(gè)經(jīng)之后跟他家人溝通一下，這具尸體可不可以給他修不凈觀。然后他就請(qǐng)到那個(gè)山里頭，然后放著，念個(gè)經(jīng)每天給他回向，然后就五步、十步，差不多越臭越遠(yuǎn)，這樣看。同一具尸體這樣一直看一直看，取那個(gè)像。那現(xiàn)在有那個(gè)照相啊，基本上很方便，你們到那個(gè)網(wǎng)絡(luò)上幫師傅取像，最好是同一個(gè)人，然后從死到尾，死到化成骨，這段時(shí)間統(tǒng)統(tǒng)把她照下來(lái)，那真是功德無(wú)量，將來(lái)編成書，人家看就容易了。最好是男生、女生都有，女生給男生用，男生給女生用。好，這是顯示貪，顯示貪用青瘀想、膿爛想、變壞想、膨脹想、食啖想作意思維，于顯色貪令心清凈。你看看那個(gè)形色，青瘀、膨脹，膿脹起來(lái)身材就統(tǒng)統(tǒng)跑光光了，對(duì)不對(duì)？膿爛，都爛了嘛，還有什么身材。那么這樣子的時(shí)候，或者食啖，被吃得稀巴爛，那這還有什么身材？你這樣子去觀這個(gè)身材的不美。

　　那形色，就容貌、膚色、唇色、腮紅、器官顏色，大小便道等等的這個(gè)顏色。這些顏色的美，這是因?yàn)槟阖潗?ài)，你才會(huì)覺(jué)得它美。印光大師說(shuō)，女人的產(chǎn)門口就像蛇的口一樣，你要如是觀也可以，那也是不凈觀的一種，不凈觀有很多種，你自己可以變化。這叫形色貪，形色就是容貌、膚色等等，這類或者用所謂的血涂想或者是青瘀變色等等，其實(shí)膨脹想也可以，那個(gè)容貌變形了嘛，哪還有什么美的。是這樣，懂嗎？那你說(shuō)怎么觀呢？這些現(xiàn)在講一下沒(méi)關(guān)系，這些其實(shí)后面會(huì)講。要把你所愛(ài)的人拿來(lái)觀，不是胡亂的觀一個(gè)人，不是這樣，也不是觀你爹娘，要觀是觀你所愛(ài)的人。你懂嗎？如果你沒(méi)有特定愛(ài)的對(duì)象，那你就看到什么相貌你愛(ài)，你就拿來(lái)觀，那就可以。

　　OK，再來(lái)，妙觸貪，妙觸貪就是婬欲、撫摸、按摩之類。男人跟男人是可以按摩的，乃至于出家人也可以的，因?yàn)槭菫榱酥尾�，�?dāng)然那個(gè)不能同性戀，這是可以的。但是男女按摩，除非是醫(yī)療行為，或者親子關(guān)系，不然按摩、撫摸跟婬欲，這個(gè)就屬于純男女的欲望行為，這個(gè)就是所謂的妙觸貪。用這個(gè)“妙”字不太好，這個(gè)妙字是就眾生凡夫顛倒邊說(shuō)，我一般就被“妙”字拿掉，就叫觸貪。妙觸，你好像覺(jué)得這個(gè)觸很妙，很好。“妙”在佛門里面是一個(gè)很好的一個(gè)字，比如妙法蓮華經(jīng)，智者大師九旬談妙（九旬即90天，這個(gè)妙字智者大師講了90天也沒(méi)把這個(gè)妙字講完）。 不過(guò)這個(gè)《瑜伽師地論》是彌勒菩薩在印度所造的論，那我們中國(guó)再把它翻譯過(guò)來(lái)用這個(gè)“妙”字來(lái)形容觸貪，彌勒菩薩在用那個(gè)妙字的時(shí)候不一定有那個(gè)意思，在中國(guó)“妙”字是很好的意思。妙觸貪就是所謂的好觸貪，你覺(jué)得它好，柔軟細(xì)滑，肥美光澤，腮紅可人，嬌艷欲滴，彈指欲破，像這種感覺(jué)，那么你覺(jué)得它很美。我上堂課不是講嗎，不過(guò)是一層皮而已，再加上一口氣而已，要記得，這就愛(ài)的一層皮跟一口氣。那好，妙觸貪就是柔軟細(xì)滑，要對(duì)治它，很簡(jiǎn)單，就讓它變硬就好。什么是變硬呢？其實(shí)膨脹也會(huì)變硬，這里提的是骨鎖，骨就是骨頭，鎖就是指關(guān)節(jié)以及經(jīng)脈之類，那這些統(tǒng)統(tǒng)是硬邦邦的東西啊，無(wú)有可愛(ài)。所以你可以這樣觀，那要觀她的骨頭是硬的，它不是柔軟細(xì)滑的，那也可以。其實(shí)光觀一個(gè)膨脹，你就可以把所有的貪愛(ài)，什么形色貪、妙觸貪、顯色貪、承事貪都搞定。我現(xiàn)在還有印象，那個(gè)影帶人家轉(zhuǎn)錄給我，那很可惜，那是我講不凈觀之前人家就給我了，那是VHS帶，這么大的一個(gè)盤帶。大部分都是巴西，泰國(guó)的場(chǎng)景，淹死的啦，販毒死的啦，被槍打死的啦，兇殺死的啦，兇案現(xiàn)場(chǎng)的那種慘狀，看到都很反胃，但是就有一個(gè)，我特別感謝那位菩薩，那位死掉的菩薩，那是一位女生，穿著衣服淹到水里，撈上來(lái)，整個(gè)人像一個(gè)球一樣，那衣服脹得都爆裂了，浮在水面上，男俯女仰，那一幕我看的很仔細(xì)，重復(fù)的看了好幾次，到現(xiàn)在永遠(yuǎn)記得。那么南傳比丘的南傳經(jīng)里頭有提到，要修不凈觀的話，從你靜坐的地方到死尸林的地方，你都要觀想你走過(guò)去的景象，去到那里觀察周邊的景象，取之于心，然后再觀察這個(gè)死尸，今天觀察這個(gè)死尸，這個(gè)剛死的，你就看，好，回來(lái)，再觀察回來(lái)的景象，然后回來(lái)坐下來(lái)之后呢，先數(shù)息觀，注意力放在丹田，然后再開(kāi)始觀想，你又再走一遍，在心中再走一遍那個(gè)景象，周邊的景色都要記得，然后走走走走走，走進(jìn)去了，看到尸林，觀察一下，最好那個(gè)味道記起來(lái)，很臭的味道，然后，那個(gè)尸體在那里，角度也對(duì)，是這個(gè)角度，然后看，然后回來(lái)，一天要修好多次，就是這樣想，去---看---回來(lái)---去---看---回來(lái)，景色都很清楚。然后觀察完了之后，三天過(guò)了，它尸體又要變化，三天后應(yīng)該青了脹起來(lái)了，因?yàn)槟抢镱^開(kāi)始氧化了，臭味開(kāi)始出來(lái)了，皮還沒(méi)有開(kāi)始裂，就像吹氣一樣，就脹開(kāi)，脹開(kāi)的時(shí)候再過(guò)去，這個(gè)時(shí)候一樣觀察周遭，那一樣是一具尸體，這時(shí)候?qū)Ｐ脑倏�，咦，脹大了，這時(shí)回來(lái)觀第二觀。如是三兩天、四五天這樣而返，有變化就取那個(gè)境，那依著這樣剛好有十個(gè)境，去掉死想有九個(gè)境。一一觀，都很清楚的去---看---回來(lái)---去---看---回來(lái)，慢慢把去跟回來(lái)的觀拿掉，只在現(xiàn)場(chǎng)那個(gè)境，認(rèn)知在那里。然后剛開(kāi)始觀的時(shí)候是靜坐著這樣觀得很清楚，去---看---回來(lái)---去---看---回來(lái)這樣，慢慢的去、回來(lái)不要了，就看，很清楚，慢慢的睜開(kāi)眼睛也很清楚，最后行動(dòng)當(dāng)中，一有貪愛(ài)，或者想要訓(xùn)練一下，一提起正念，一、二、三、四、五、六、七、八、九，這九個(gè)階段都很清楚，倒著想很清楚，正著想也很清楚，近一點(diǎn)想很清楚，遠(yuǎn)一點(diǎn)想也很清楚。這樣就不錯(cuò)喔，那這個(gè)時(shí)候呢出來(lái)了，去菜市場(chǎng)還是去哪里，要是有美女的地方，馬上那個(gè)死尸的臉就換成她，就置換過(guò)來(lái)，就置換她的臉，就置換那個(gè)美美的女人的臉，然后就開(kāi)始觀想了，膨脹、青瘀、膿爛、血涂、蟲咬、骨散，然后呢，燒掉。不錯(cuò)哦，能夠搞定這個(gè)。再一步一步這樣試驗(yàn)，是這樣子，密而不宣，不說(shuō)。那有人說(shuō)，師父我很怕鬼耶。這個(gè)不凈觀跟鬼有什么關(guān)系呢？鬼也是你的好朋友啊，鬼也要修不凈觀啦，鬼一樣貪愛(ài)。鬼有四種身卵、胎、濕、化，他也有婬欲，鬼也是一道，就像人，鬼也是六道當(dāng)中的一道。他就像豬狗貓羊一樣存在那兒，有什么好怕，你老是覺(jué)得鬼張牙舞爪很嚇人，不是的啦。（臺(tái)語(yǔ)省略）。人更惡，人比鬼還要惡，還更臭，當(dāng)然有少分鬼也是很臭的。而且人很惡劣，很貪，鬼很怕，而且人身上有陽(yáng)氣會(huì)灼傷他。所以，哪里會(huì)有鬼跑出來(lái)，只有一種情況會(huì)有，那就是你過(guò)去殺害人很多，他來(lái)討命而已，他也是很痛苦的才來(lái)討命。所以，不要怕，修不凈觀跟見(jiàn)鬼沒(méi)什么關(guān)系。有人說(shuō)，師父我修不凈觀我晚上會(huì)很怕。這就是業(yè)障，你要求佛菩薩加被，因?yàn)槟憔褪秦澞悴判薏粌粲^，結(jié)果你又修不了，你又會(huì)怕，這就怪異，不讓你修。哪有什么好怕，人都會(huì)死，死就這樣。那如果你怕，你就問(wèn)自己，是誰(shuí)在怕？一切眾生皆歸亡命，誰(shuí)怕誰(shuí)啊？這樣就降伏了害怕。那是你潛意識(shí)莫名的恐懼，沒(méi)有道理的恐懼，那是習(xí)性，你要用理智來(lái)照破它。OK，好，這是妙觸貪，它是觀想骨頭來(lái)破除，其實(shí)我說(shuō)過(guò)了，你肯觀想某一個(gè)樣，比如膨脹，這樣妙觸就沒(méi)有了。觀一個(gè)膨脹，一切美都不見(jiàn)啦，幾乎啦。當(dāng)然有的人還不OK，那就加上觀她青瘀，有人對(duì)那個(gè)紅紅的腮紅特別敏感，那就要觀青瘀，有人對(duì)那個(gè)粉嫩粉嫩的那個(gè)皮膚特別的有感覺(jué)，那你就要觀青瘀。要看你有什么感覺(jué)，有的人障重，九死觀全部觀完，那個(gè)婬心才稍歇，有的人觀一樣就好，有的人只要觀她死了躺在那里就搞定。所以那個(gè)貪欲的深淺不同啊，九想觀也不是都要用盡。這樣懂這意思嗎？有的人要用盡全部，有的人用三、五個(gè)，有的人用一個(gè)，有的人用7、8個(gè)，那不一定，這樣了解嗎？但不過(guò)說(shuō)，平常在練習(xí)，依經(jīng)律的意思，它希望你整套把它練下來(lái)。（臺(tái)語(yǔ)省略）。平常練習(xí)多，但是你練到哪一觀特別管用，你就一直用那一觀，一直加強(qiáng)它也可以。你比如說(shuō)，有一個(gè)叫色無(wú)邊處的觀想，它就觀想都是白骨，它只觀一個(gè)白骨觀，不凈觀當(dāng)中特寫一個(gè)白骨觀，觀自己腳指甲白骨或者大拇指白骨，然后一直擴(kuò)展，一直擴(kuò)展，最后觀自己全身是白骨，那看別人也是白骨。是這樣，專觀一觀。因?yàn)榘坠沁�OK啦，干凈一點(diǎn)，那你要觀膿爛，就有一點(diǎn)邋里邋遢，是不是這樣？這里一塊皮，那里一塊肉，這里血涂，那里血涂的這樣子，那就不頂好。那觀白骨呢，白白凈凈的，那個(gè)醫(yī)學(xué)院整個(gè)人的骨架掛在那里，在美國(guó)買得到，在臺(tái)灣也因該買得到，但是應(yīng)該比較貴，人家就送了我兩只，一個(gè)小的一個(gè)大的，大的像人一樣高，差不多十五、六歲的孩子那么高。有的人觀白骨就搞定了妙觸貪，就不再貪愛(ài)婬欲，所以白骨觀很管用，有人就專門修白骨觀。這樣了解嗎？這也是不凈觀的一種。

　　好，最后，承事貪，這個(gè)承事才是困難，承事就是我們等下要講，三種不凈當(dāng)中的感情不凈。什么是承事，奉承、服侍，奉承你服侍你，這對(duì)男生是很受用的，你要知道。有的女生你看她長(zhǎng)得實(shí)在不怎么樣，你也沒(méi)有對(duì)她一見(jiàn)鐘情，可她對(duì)你是非常好，你懂嗎？噓寒問(wèn)暖，關(guān)心前關(guān)心后，言聽(tīng)計(jì)從，慢慢的你就被她迷惑了，這就是承事貪，她奉你為天，奉你為王，一切都是你為主。你不信，你回家觀察你爹娘的關(guān)系，搞不好也會(huì)這樣，你老爸說(shuō)什么，你娘都得言聽(tīng)計(jì)從。你就私下問(wèn)你爹，是不是我娘這樣對(duì)你言聽(tīng)計(jì)從，你特別愛(ài)她才娶她？你跟你爸爸說(shuō)要講老實(shí)話哦，他就會(huì)跟你講老實(shí)話。你娘也不一定是天香國(guó)色，那為什么你爸爸會(huì)愛(ài)她，很多情況是因?yàn)槌惺仑潯Ｄ腥讼矚g女人的呵護(hù)，女人的順從。所以為什么說(shuō)比丘不剃度比丘尼？因?yàn)楸惹鹉崽貏e喜歡承事，那是她在愛(ài)染的一種表現(xiàn)，那你現(xiàn)在剃度她，師徒關(guān)系，理當(dāng)承事，那這就混肴，道俗的關(guān)系就混肴在里面。表面可以說(shuō)她在恭敬師父，其實(shí)她不是的，她另有想法。那這樣，你就不會(huì)有剛強(qiáng)的道念。所以說(shuō)，男女就不共住，也不剃度，原因就是這樣。那長(zhǎng)老另有因緣，我們不提啦，我們自己，我們這一代的出家人就要這樣做。因?yàn)楸惹鹉岷枚嗦铮�她要清凈學(xué)佛，她到別的地方出家。聽(tīng)經(jīng)聞法也不需要現(xiàn)場(chǎng)，有光碟片。那你說(shuō)不行，我要在現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)法師講經(jīng)，我才聽(tīng)得下去，你不要被那種話騙，這種就是女人態(tài)。我問(wèn)你啊，有個(gè)醫(yī)生能幫你醫(yī)病，他電話或者寫一張藥單寄給你，mail給你，你就按單子取藥、吃藥，然后就病好，可是有的病人說(shuō)，不要，我一定要來(lái)看到醫(yī)生，我的病才會(huì)好，無(wú)有是處！她真的想醫(yī)病的話，她不會(huì)care你現(xiàn)不現(xiàn)前，她重點(diǎn)在你講的法管不管用，她干嘛要現(xiàn)前看到你。是不是這樣子��？當(dāng)然你們不是出家人啦，跟你們講沒(méi)用，但大概是這個(gè)意思，我們出家人自己要知道。我們不要因?yàn)槟莻�(gè)女眾、比丘尼，恭敬求法，她要來(lái)見(jiàn)你，親自問(wèn)話，如是這般。偶爾沒(méi)見(jiàn)面，她來(lái)見(jiàn)見(jiàn)你，頂你你一下，當(dāng)然這可以，三天兩頭往你這里跑，說(shuō)要問(wèn)法，那就免啦！免得出狀況！ OK，這承事貪很恐怖，那么承事就要散壞作意思維于承事貪令心清凈。散壞了，人像都沒(méi)有了，她怎么拿肉體來(lái)承歡于你呢？不能了嘛，對(duì)不對(duì)？這是承事貪。你事先要了解這個(gè)道理哦，以后你若是想出家或已出家，你有遇到、沒(méi)遇到，那是你的因緣，你一遇到了，狀況出現(xiàn)，你就會(huì)顛倒難以自持，這時(shí)候你要記得我的話，記得祖師的話，顯色、形色、妙觸、承事，這是對(duì)女眾的四種貪，對(duì)異性眾的四種貪，尤其是男眾對(duì)于妙觸貪、承事貪很恐怖。那妙觸不容易得嘛，要夫妻才會(huì)有嘛，但承事貪很容易發(fā)生，尤其是作為出家人，她來(lái)問(wèn)你佛法，她來(lái)供養(yǎng)你，他替你做事，你住在山里，你買東西不方便，她替你買，你的衣服破了，她替你補(bǔ)，最后你的衣服臟了，她替你洗，然后慢慢就登堂入室，那就完了。這就承事貪。教內(nèi)我看很多啦，我出家二十年到處晃，人家請(qǐng)我這兒去，那兒去，又辦雜志，又住寺院，人家找得到我，辦雜志人家會(huì)來(lái)反映于我，講了戒律人家會(huì)來(lái)問(wèn)我，好多事情，你都會(huì)聽(tīng)得很多很多，極其恐怖、恐怖，難以思議，不可啟口，我只能這樣講。出家人，我們會(huì)私下會(huì)跟你談，現(xiàn)在公開(kāi)場(chǎng)合，尤其你們這些在家人在現(xiàn)場(chǎng)，完全不能談，但是我能告訴你，年輕至十八歲，老至七八十都一樣，只要是男女共住統(tǒng)統(tǒng)（聽(tīng)不清楚），統(tǒng)統(tǒng)有，這個(gè)不是說(shuō)我虛空編造出來(lái)的，這都是有見(jiàn)有聞，很可怕的。那么這就是承事貪。

　　所以我常常說(shuō)啊，今天臺(tái)灣佛教算興盛嗎？難說(shuō)。都是男女眾道場(chǎng)，一邊這一邊那做事啊，怎么樣，怎么樣。這不是興盛之相，我寧可一百個(gè)比丘住在那，每個(gè)人都在那里睡大頭覺(jué)，這個(gè)都比一千個(gè)男女眾的道場(chǎng)，只有三五個(gè)男眾，其他九百多個(gè)女眾，噢，做得轟轟烈烈，廟蓋得大大的，那個(gè)都是法衰之相。眾生不要顛倒，不要看廟大功德大，如果這樣，釋迦佛直接叫我們蓋廟就好，干嘛教我們不凈觀？他教我們?cè)趺唇◤R，怎么化緣就可以啦，這樣你就可以成佛啦，這真是笑話，哪講這種話，沒(méi)道理，也沒(méi)基準(zhǔn)，也沒(méi)佛法的依據(jù)。但問(wèn)題是為什么會(huì)這樣？居士顛倒，居士顛倒，不能善于分別，才能讓這種事情一直滋生、長(zhǎng)大。那要說(shuō)起來(lái)就是末法嘛，末法就這樣。好，就是這種情況啊，不要男女共住，就避免了承事貪。那你說(shuō)我們?cè)诩胰四兀吭诩胰�，現(xiàn)在我不知道還有沒(méi)有，你們?nèi)ネ饷孀〉臅r(shí)候，有那個(gè)男生跟女生約著一起去租一間大樓，有沒(méi)有��？這個(gè)就是共住嘛，對(duì)不對(duì)？自從那個(gè)西方影片《三人行》這樣出來(lái)后，就產(chǎn)生這樣子，大學(xué)里頭就這種風(fēng)氣，男生女生共同去租一棟大樓，他們沒(méi)有住同一間房間，但同一個(gè)門出入。同一個(gè)房子里頭，他住這間，我住那間，她住那間，這樣子。那眼耳相聞，耳目交接，氣息相聞，這怎么可以呢？大部分男生、女生都是凡夫一個(gè)，干柴烈火，整天靠在一塊，太陽(yáng)再一曬就起火了。是不是這樣子��？哪里能這樣！這是不可以。這也是不要共住，要發(fā)生這種事也不要。

　　好，再來(lái)，境欲境貪。境欲境貪什么意思呢？“于苦惱不凈所緣，下劣不凈所緣故，令于境相相應(yīng)若欲若貪心得清凈。”這什么意思呢？你由苦惱不凈或者下劣不凈來(lái)緣，比如說(shuō)，房子，哇，這間房子好棒！哇，這臺(tái)車好帥哦，男生愛(ài)車，女生愛(ài)衣服，是不是，這衣服穿在我身上好棒，這是境界，還有房子，女生愛(ài)房子。女生愛(ài)房子干嘛？組織一個(gè)美好家庭，幻想一個(gè)美好家庭。男生愛(ài)車，想象一個(gè)馳騁鄉(xiāng)野的那種帥勁。是不是這樣子啊？這就是境。那你要知道，這是苦惱不凈，也是下劣不凈。什么是下劣不凈？房子再好比不上西方極樂(lè)世界一粒沙，是不是這樣子�。糠孔�，海沙污染，輻射污染一大堆，沒(méi)什么好處。蓋一堆，敗壞，地震敗壞，等等。乃至于用比較，我今天蓋得很好，別人比我更好，今年很好，明年別人新房子比我更好，三年之后，我就老房了，賣也賣不出去。所以于境界起貪，你要用苦惱不凈，苦惱是什么呢？這個(gè)電腦雖然很好可是還少了一個(gè)什么功能，等到三個(gè)月后，人家的一切的水準(zhǔn)又提高了，你的夢(mèng)幻配置又變成了很爛配置了。是不是這個(gè)樣子�。坑肋h(yuǎn)都是這么苦惱，苦惱它不圓滿。像這樣子，它就是境欲貪，于這個(gè)境產(chǎn)生欲望的境貪，那你要用苦惱不凈，有缺陷，還有下劣不凈，一比較它又不好，這樣子來(lái)破除于境界的愛(ài)染。