法藏法師：《不凈觀略說》

不凈觀略說——第四講

　　可你還覺得她是原來的那個人呢，你的老婆啊。為什么這樣想？那一張皮在騙你。大丈夫不應(yīng)該這樣。OK，所以身中有如是種種不凈。它個別的不凈，與個別的無主。“復(fù)次不凈漸者”，接著觀察不凈漸，什么是不凈漸者？觀青瘀、腫脹、破爛、血流涂漫、臭膿，啖食不盡，骨散燒焦，是謂不凈觀。誒，這是總說，這就是九死不凈。死亡之后有九種內(nèi)容，從瘀青、膨脹、膨脹之后崩破、崩破之后呢血流、涂漫、臭膿，最后蟲子來咬。蟲子從里頭翻出來，從鼻子出來，鉆進(jìn)眼孔，從嘴巴出來，再鉆進(jìn)鼻孔，從耳朵出來，鉆進(jìn)眼孔，鉆來鉆去，這就是你愛的人。你才不會這樣想，對不對��？你在愛的時候不會這樣想。但是你仔細(xì)把你愛的那個人拿來這樣想，是你愛的那個人哦，不是泛泛的女人哦。你說，我很討厭我娘，我把我娘拿來這樣想，這樣大可不必。是不是這樣子啊？你也不可能愛染你娘，基本上不會，99.9%的不會，有少分會就這樣用，那大部分是你愛染一個女朋友或者怎么樣就這么想，女生愛染男生也是這樣想。OK，青瘀、腫脹、破爛、血流涂漫、臭膿、啖食不凈、骨散燒焦，等等，這里沒有十個啦，但是等下會提到十個，它是略提而已。經(jīng)上一共提到三類，現(xiàn)在已經(jīng)提到兩類了，還有第三類，叫做五種不凈。種子不凈、住處不凈、自體不凈、自相不凈、究竟不凈，這樣子。等一下，下面引的《瑜伽師地論》又有不同的不凈。所以說，經(jīng)與論有所不同。大部分你會看到是我剛剛講的這個，三十六種不凈、五種不凈跟九想不凈，這是最普遍有的。但是論又稍有些不同，比如說接下來你會看到《瑜伽師地論》就有些不同。

　　《瑜伽師地論》彌勒菩薩說玄奘大師譯的，它里頭啊，它就提到， xx處它就提到了，以六種不凈觀治五類貪欲。咦，這里頭很特別哦，經(jīng)上一般只是說，有貪欲，修不凈觀。它對于貪欲是什么，它基本上就比較少說。到了論上來講的話，它就說多了，它就開始會說，怎么樣的不凈觀治怎么樣的貪欲，就把它細(xì)分了。那《瑜伽師地論》里頭就開始提到這樣子的觀念，以六種不凈治五類貪欲。可是呢在我們天臺，智者大師，他的不凈觀，講得真是好，當(dāng)然彌勒菩薩說的也很特別。不過在修觀的方便來說，智者大師說的那個會更加容易修，我們到時候再補(bǔ)充給各位好了。這里提到的六種不凈，哪六種不凈呢？叫做朽穢不凈、苦惱不凈、下劣不凈、觀待不凈、煩惱不凈、速壞不凈。不過重點(diǎn)是朽穢不凈，這個重點(diǎn)不是我說的，是彌勒菩薩自己說的，他說不凈有這么多，不過重點(diǎn)還是朽穢不凈。

　　朽穢不凈其實就是我們經(jīng)上說的觀內(nèi)外的九死啊、三十六物啦、五種不凈等等，這種不凈。不過它擴(kuò)張的講，還有其他的不凈，這樣而已。那我呢，第一次在清涼寺講不凈觀的時候，當(dāng)然也是這樣，我也是擴(kuò)張的講各種不凈，不過不是這幾個不凈。所以不凈，它可以擴(kuò)張的講，很多，只要你覺得你看到那是不清凈的，基本上都算不凈觀的內(nèi)容，重點(diǎn)在于怎么分類而已，怎么對治會產(chǎn)生效果而已。好，首先講六種不凈，朽穢不凈又分依內(nèi)朽穢不凈跟依外朽穢不凈。什么又是依內(nèi)朽穢不凈呢？這里頭提的是指，剛剛講，內(nèi)臟里頭的種種不凈。依外朽穢不凈就是指九死，人死之后種種的變化，從外表就可以看出這種不凈。這樣聽得懂嗎？它都會朽，而且本質(zhì)上就是臟的，所以叫做“朽穢”，會變化。你比如說，人死了后，這個身體會朽嘛。是不是？除非你用福爾馬林去泡，要不然會朽。對不對？那本質(zhì)就是臟，它慢慢的就長蟲、流膿、青瘀、膨脹，然后膨脹之后爆破，爆破之后抖落，抖落之后血流滿地、汁流滿地，然后開始醞釀，蟲開始咬，咬完之后呢這個骨就開始裸露，最后骨散了，散了之后這個骨頭里面本來有磷，與空氣相接就會燃燒，燃燒后就白骨一坨在那里。這樣子的觀察叫做依外，依外界這樣來看，不是看內(nèi)身，這樣子的不凈。好，那依內(nèi)、依外各有對治。那內(nèi)就是內(nèi)在的三十六物等等的不凈。這樣懂嗎？三十六物，你去解剖啊，或者看解剖圖，你就知道，呵，血淋淋的東西掉在那，心臟跳縮，什么叫做美？當(dāng)這層皮一剝開，美都?xì)w為一樣，就是血淋淋的心臟啦、肌肉啦、筋脈啦、肚子啊、肝啊。我問你啊，你去說一個女人美，你是這樣講，哦……你的肝好漂亮，你的心臟很強(qiáng)壯很美耶，啊……你的胃很豐滿，吃得飽飽的，你是這樣贊美一個女人嗎？當(dāng)然不是，你就贊美那張皮而已。那張皮在包著的時候，有美女跟丑女的差別，那張皮只要輕輕的被解剖刀這樣刮開，裂開來看，這個美女跟丑女完全一樣，都是血淋淋的筋、肉、血、脈，再往下割，哎呀，里頭的心臟，心肝脾肺腎，再往下看，熟臟，熟臟就是那個大腸、直腸，那一節(jié)熟了嘛，那個生臟就是胃，胃里的東西還是生的嘛，這就是你愛的美女耶，剝開了統(tǒng)統(tǒng)是這樣。所以務(wù)必記得，愛的只是那張皮而已。這就是依內(nèi)朽穢不凈。污穢，臭兮兮，都是那些體液，乃至還有病，是不是這樣子啊，在那流膿。我都不曉得，為什么我們要去愛她。妄想顛倒，基因作用，或者習(xí)性作用，我們才去愛那張皮。好，來，依外不凈，就是剛才我講的，人死之后，每個人都要死啊，那個死的長相，大家都已經(jīng)一樣。我常常跟這些居士講，我說，你們啊，一輩子為兒女打拼，我告訴你，你死后，你連一只豬都不如！ 師傅你怎么這么說？我就拿事實跟他聽，你看有人吃葷，他都愿意去買豬頭回來冰箱里頭放，天天打開來都不怕，豬鼻子、豬耳朵、豬頭、乃至豬腸子，那腸子都拿來吃，都包在那兒，或者一只豬腳放在那里，有誰會害怕？有誰會打開冰箱，然后嚇得大叫“有死豬！”，有誰會這樣喊？沒有。很好啊，有死豬在那里，對不對？可是你看看，你們這些做爹娘的一死，我們?nèi)�幫他助念的時候，兒女都躲在外面嗑瓜子、看電視，只是兩眼看一看，然后進(jìn)入一看，一張白布蓋在頭頂上啊，臉都見不到人啊。 你一死，只不過是一口氣不來而已，你那兒女連看你的臉都不想再看，何況把你的頭，你的腳放在冰箱里看，那不可能！他連看你的臉都不想再看，死的時候連豬都不如。 豬，一只豬腿放在冰箱里，沒有誰會害怕，可是你死了，你是他爹娘呢，死那一剎那，馬上白布蓋起來，不想看了。（臺語省略）。是不是這樣子��？不值得！ 所以你看看，我剛才講你愛那一層皮，其實再近距離的講，所謂的九死觀，你就會發(fā)現(xiàn)，愛一口氣而已啦。愛什么？一口氣不來，躺在哪兒了，馬上沒人愛了，白布蓋一蓋。你那老夫老妻也這樣啊，對不對？老夫老妻，聽說他們感情很好呢，那個老妻一死，我們?nèi)�幫忙助念，老夫在外面，叫他進(jìn)來看一下，我們有時候助念，就把白布掀起來，這樣看著她念，這樣才比較有生死感。然后他就這樣頭扭到一邊說，我不看。夫妻一場，四五十年，不過就愛那一口氣耶，一口氣不來，再多看她一眼都不愿意。夜夜抱她眠，日日為她做牛做馬，今天一口氣不來，你就不愛了，連多看她一眼都不看。人類的愛啊，不過是一口氣，一張皮！ 相不相信？相不相信？我看很難相信。（臺下一片笑聲）。所以所謂的依外不凈，就是在講那一口氣而已。（臺語省略）。三寸氣在萬般擁，一氣不來萬事休，連愛也休。一個大丈夫怎么為一口氣、一張皮，搞成這樣？不能修道，美好的人身，難得暇滿的人身，“暇”，有閑暇嘛，什么叫“滿”，六根具足，頭腦清楚，能聽經(jīng)，有因緣能聽經(jīng)，老人家建這么好的講堂，有因緣能聽經(jīng)，那你還圓滿的來聽經(jīng)，這是暇滿的人身，白千萬劫難得。結(jié)果你來干什么？呵呵，這么難得的一臺車子，你把它去開到糞坑里。我們這身體就租車租來的，跟閻王租的。對不對？時間一到閻王要收回去的。你租一臺很好的車，你看那個狗，狗跟閻王租一臺爛車，對不對？他不能打坐，也不能進(jìn)殿堂。你看我們那只狗，在外面繞尋著，它很乖啊，幫忙看房子，看廟，這還很不錯�？墒撬�只能做狗，四腳著地，在那兒做狗。我們?nèi)�，我們跟閻王租的肉體是很棒的，講車來講，是很好的車子。結(jié)果，你為誰服務(wù)啊？為一個女人，而且更扯的是為一張皮同一口氣。把一臺這么好的車子，一輩子耗下去。我真不曉得，你聽到我這樣講，你還要去結(jié)婚，真是想不懂。還有什么理由去結(jié)婚？現(xiàn)在社會上不是這樣講說要做自己嗎？出家就是做自己。結(jié)婚就是做他人，為他人而活。這就是朽穢不凈，主要的不凈觀是這個，彌勒菩薩也說，重點(diǎn)是這個。

　　那么后面的五樣呢，是相對的不凈。你有沒有注意到，到了《瑜伽師地論》，所謂的不凈已經(jīng)牽扯到心理來了，心理上的不凈。比如說苦惱不凈，你愛一個女人，可是她整天苦苦惱惱，約她去看電影，本來答應(yīng)的好好的，后面又不去了；然后請她去吃飯，吃了一半走人了；那么呢，約她去郊游的話，從頭到尾板著個爛臉孔給你看，再怎么美麗你也不喜歡了，對吧？這就是苦惱不凈。問題是那個女人內(nèi)心不隱藏著苦惱。所以男人一開始愛女人是愛外表，可是你忘記了，其實情緒也是蠻重要。外表最終會老化，會疲勞，最美麗的花是假花，你看它很美、很美，你看它三天你就看累了。是不是這個樣子��？所以這些外表會朽穢，不可愛，可是你別忘了，苦惱本身也不可愛，可是你在熱戀的時候你會覺得，嗯，這就是女生的那種可愛的心理反應(yīng)啦。你被騙了！ 所以說眾生顛倒，不凈謂凈�，F(xiàn)在你要知道，苦惱本身就是不凈，煩煩惱惱。結(jié)果呢，在婚前，他們都說那是可愛。男生罵女生，女生就會說，這是男人的“氣--魄！”，她接受。那女生在撒嬌啦、在胡鬧啦，男生就會說，這是她對我撒嬌，那是她愛我的表現(xiàn)。可他們結(jié)婚的時候，彼此完全受不了！女生就會說，你怎么那么兇！男生就說，我就兇嘛，怎么樣！我本來就這樣兇的。那男生就會罵女生，你怎么那么男人婆呢！丑八怪，也不打（水照照），整天都在講柴米油鹽醬醋茶，煩都煩死了！女生就說，我就這樣煩嘛，我們結(jié)婚難道不是要談這個嗎？結(jié)果啊就婚姻生變。你那時候要記得師傅講的話，然后就悔不當(dāng)初，可是怎么樣？再回頭已百年身。對不對�。窟@就是煩惱不凈。懂嗎？苦惱，內(nèi)在里面頭所起的種種的不平衡、不安穩(wěn)、不平等、不順?biāo)�，謂之不凈。

　　再來，下劣不凈，下劣不凈是指絕對不凈。就是說，她就是差，她就是不好。你比如說，地獄、惡鬼、畜生，這就是下劣不凈�；蛘哒f，她就是那種性格上的惡劣，嫉妒成性�；蛘哒f，貪染，自私得很厲害。“最毒女人心”，古人有這樣講。真的是夠毒呢，她可以買殺手來殺死自己的丈夫、兄弟、父母，可以這么干。這就是下劣不凈。外表美美的哦，可是內(nèi)在，即使是不苦惱，她的性格這樣的下劣，行為這樣的下劣。還有一種下劣不凈，就是，體態(tài)、容貌丑陋不凈。這點(diǎn)在你愛上的時候，你就不會感覺啦，再怎么丑，情人眼里出西施。所以你要跳出來，理性的比較，你就會發(fā)現(xiàn)，人，從中間這樣畫一條線，左右不平衡，眼睛一個大一個小，鼻子一個大一個小，腳一邊長一邊短，手一邊長一邊短，肚子也一邊大一邊小，臀部也一邊大一邊小，什么都是一邊大一邊小，哪有什么對稱感。你只要一仔細(xì)觀察就知道。那女人、男人都這樣，哪有什么美？這就是下劣不凈�？墒悄阏娴脑谀秦潗郏�你想去貪愛，你根本不看這個，對吧？現(xiàn)在我告訴你，要去看這個�。∧悴恍�，你就回去上網(wǎng)，開始下載那些所謂美麗女生的照片，你中間畫一條線，一定眼睛不一樣大，馬上就看出來了。但是你自動會把它delete掉，不要接受這個data，自動會這樣，反正就是覺得美美的啦。所以我們不要被這種愚癡翳所覆，其實你很容易做大丈夫，超越得了的。

　　再來，觀待不凈，“觀待”就是相互對待，觀待不凈就是相對不凈的意思。最有名的就是那個難陀尊者，難陀尊者本身是什么？是個美男子耶。他老婆呢？哇，比林某某名模還要美，她是當(dāng)時那個時代的世界第一美女。他們兩個是俊男美女已結(jié)婚啦，羨煞天下好多人�？墒撬�也是佛陀的堂弟啊，佛陀要來跟他化緣哦，在這之前，佛陀的兒子啦，佛陀的好幾個堂弟，包括提婆達(dá)多也是他堂弟，統(tǒng)統(tǒng)都度光了，都度去出家了。現(xiàn)在苦守著的這個難陀呢，還沒有被佛陀帶去出家。聽說佛陀今天要來這里托缽，他老婆就很緊張，就跟他講，老公你不能去。（臺語省略）。結(jié)果佛陀還是來了，來了的時候有人就跟他講佛陀來了。佛陀那個時候很有名，是大婆羅門嘛，那么過來的時候，人家就會跟他通報。（臺語省略）。他就對他老婆說，這是我大哥耶，我去供養(yǎng)他一頓飯不就得了嗎。他老婆就說，可以啊，早去早回。那早去早回，怎么早去早回，又沒有碼表。他老婆說，我呢就吐一口水在地上，在它干之前，你就得回來。哦，好恐怖哦。他說，沒問題，不用等它干就回來了。結(jié)果他就嗚啦啦，拿了一碗飯去門口供養(yǎng)佛。佛陀看到他來了，佛陀就轉(zhuǎn)身就走人，那個難陀就在后面捧著飯說，佛陀你別走啊，我還要趕快供養(yǎng)你這個飯好回去，我那個美麗老婆在等我。那佛陀看著腳好像沒動，可是人往前走，然后難陀就一直追，他跑越快，佛陀就走越快，但是慢一點(diǎn)，他喘了，佛陀就走慢一點(diǎn)，永遠(yuǎn)距離三步遠(yuǎn)。就這樣老是追不到，追不到，這樣子一弄，弄到精舍里去了。難陀喘氣喘了半天，哎呀，佛陀你讓我供養(yǎng)你這噸飯，你怎么走人了，不讓我供養(yǎng)。佛陀也不回答他，佛陀就跟他講，難陀啊，你的堂兄弟都已經(jīng)出家了，為什么你還不出家？那我現(xiàn)在就問你們啦，你們?yōu)槭裁催�不出家？然后難陀就說啦，不是這樣啦，他們有的還沒有老婆啊，我不一樣啊，我都已經(jīng)有個美麗的老婆，我放不下。佛陀說，這樣子啊，你老婆很美嗎？難陀說，是啊，當(dāng)然是，難道你沒聽說嗎，我太太天下第一耶，世界美女耶。佛陀就跟他講說，這樣哦，你太太跟我們山上那個猴子比起來誰漂亮？難陀說，佛陀你開玩笑，天上的母猴怎么能比呢？佛陀說，這樣啊，你覺得你太太是最漂亮的。難陀說，是啊，拜托，你趕快讓我回去啦。佛陀說，等一下，我知道你很想看美女，我?guī)�你去看，好不好？難陀尊者聽到佛陀這么說，馬上就忘了要回家。佛陀說，你抓著我的衣角，我?guī)�你去。這都不用買飛機(jī)票，有神通很管用。那么難陀就抓著佛陀袈裟一角，眼睛閉著，佛陀叫他睜開時才能睜開。佛陀用神通力一飛，飛到天上去了。飛到天上去了，佛陀說，你現(xiàn)在可以睜開眼睛了。難陀問，這是哪里��？難陀?xùn)|看西看，完全把他老婆忘了。佛陀說，這里是天宮。難陀說，真的嗎，真的好漂亮耶。他就看到好多的宮殿里頭啊，有好多的大王坐在上面，天女啊，歌舞升平，唱歌跳舞。他在門口一看，哇，看得流鼻血，流口水，哇，好漂亮。佛陀跟他講，這沒什么好看的，這些都是有主人的宮殿，我?guī)�你去看另外的地方。他就咚咚咚，跑到某一間宮殿里頭，咦，沒有音樂，沒有卡拉OK，也沒什么歌舞，那些美麗的天女都在那里打盹，但是很美，體態(tài)婀娜，那個姿色無雙。佛陀跟他講，怎么樣？看到了？ 難陀說，看到了。佛陀說，你看呢，是你太太漂亮呢還是這里的天女漂亮呢？你知道，難陀怎么說？ 哎呀，幫幫忙，我太太就像天山上的母猴一樣，當(dāng)然是這里的天女漂亮。你看，這就是男人！你的心就是這樣！ 看到?jīng)]有，我們的這位難陀完全的示現(xiàn)這最莊嚴(yán)的修心的方法。哪一天你要愛女人，那一天你在圖書館、在教室、在街上、在MSN上遇到哪個女生，或者你到處去網(wǎng)上沖浪，看到哪個相片是美麗女生，你說她美麗那一剎那起來的時候，你務(wù)必要記得我們難陀的這個故事。你就想，她算什么美�。磕憧措y陀的太太第一美女，當(dāng)他看到天上的天女的時候，他太太就變成了天山的母猴了，那這些女人怎么可能美？這樣你就知道了，你的女朋友，你的老婆怎么可能美？無非是內(nèi)心的某一個東西在欺騙你，不是這個女人欺騙你，是你內(nèi)心渴望一個被你愛、一個的軀體被你擁有的貪愛在欺騙你。你知道嗎？就像你渴望擁有一個notebook一樣，當(dāng)你去電腦展的時候看到了，你勢必會選一臺notebook來用。當(dāng)你心中渴望一個女人被你所呵護(hù)的時候，你勢必會在這丑陋的人間的女人當(dāng)中找一個你認(rèn)為美的來愛。你被騙了，不是女人的那張皮、那一口氣在美，是你內(nèi)在的渴望讓你誤認(rèn)為她美。醒醒吧！這就是不凈觀，這就是觀待不凈。了知它是互相的關(guān)系，不是本質(zhì)上有美的自性，沒有。是相對的。所以對難陀來講，本來是天山的母猴不能跟它的太太相比，現(xiàn)在是他太太簡直是天山的母猴。然后佛陀跟他講說，你好好修行哦。難陀問，為什么？開始流口水了。佛陀說，這個宮殿啊，你看看那個王座上面沒人坐，看到?jīng)]？難陀說，對啊，怎么會這樣？每一間宮殿都有人啦。佛陀說，那是因為你將來修行啊，你會升天到這里來做國王，這些宮女統(tǒng)統(tǒng)都是你的。這樣他就要修行了，他就把他的老婆給忘了，他就為了這些天女，所以他要修行了。哇塞，太厲害了，佛陀實在了不起，這樣的人他都有辦法度，他有那個神通所以有辦法度。（臺語省略）。難陀修行一段時間后，佛陀又如法炮制，又叫他眼睛閉起來，袈裟抓著，咻，一飛，這次不小心飛到地獄那里去了。這一看呢，那個地獄里頭有那個沸騰的血水在滾，然后那個人啦燒死在那里，在那里喊“救命�。�”。還有那個銅柱，銅柱里頭有那個人在往里頭加火，然后就有人去報那個銅柱，那就是犯淫欲的人要抱銅柱。那個難陀一看，兩腳發(fā)抖。他一看，一個鍋接著一個鍋都有在煮人，煮那些地獄業(yè)障的人，但卻有一鍋，那個惡鬼也是這樣在打盹，然后呢鍋呢只是保持火苗而已。然后難陀好奇，他就去問，你這鍋怎么沒煮��？鬼說，干嘛煮，還沒到啊。難陀問，什么還沒到。鬼說，我這一鍋專門煮那個難陀用。難陀嚇得個半死，然后問，為什么會這樣？ 鬼說，他貪染天界的福報，不想修解脫行，所以他出家只是為了貪染天上的樂，所以他根本沒有好好修行，等到他天上福享盡了，他直接摔到我這個油鍋來，那個時候我再來加火還不慢。難陀一聽，那不是我嗎，他在講我。想一想，真是不值得，結(jié)果佛陀在外面等他，他看看就回頭喪氣的回來，就跟佛陀講“好啦，我們回去修行”。就這樣心甘情愿回去修行，但是他回去修行還是還俗一次還是兩次，我忘記了，最后才成功。成功了，你可不要笑他，他證阿羅漢果。所以你看看，這么貪愛的人，這么貪小便宜的人，這么大帥哥，業(yè)障重，老婆這么美，人家照樣證阿羅漢果，照樣出得了家。你秤秤自己的斤兩，說帥沒他帥，說老婆好沒他的漂亮，說智慧沒他高，那你還不修行。你老婆沒他的漂亮，你什么放不下？對不對？所以放下。把這個故事拿起來想一想就放下了。懂不懂啊？不要擔(dān)憂，不要被自己迷惑了啊。 好，這個就是觀待不凈，就是相互對待，這個跟那個相比，最美的馬上就變成丑的了，這個又很美，然后又跟那個比，然后美的又變成丑的了，這是對待。所以你認(rèn)為的美，你的認(rèn)為渴愛（饑渴的渴）的對象。你愛的那個對象，真的像你想的那樣美嗎？觀待不凈��！頭腦清楚一點(diǎn)！醒醒吧！你說，師傅沒有，我還沒有女朋友。那就不必有女朋友了，反正永遠(yuǎn)不會有個美麗的出現(xiàn)！那是你內(nèi)心的渴望，欺騙了你自己。你懂嗎？

　　好，不過內(nèi)心不渴望，不欺騙我自己，我還要不要個女人呢？還有沒有女人來愛我？被我所愛？有！如果女人很丑，我會不會愛她呢？可能！那這就有問題了，這就不凈觀的下個階段要講。所以不凈，還有另外一種不凈，我們會講到，這是上一次的時候，我整理出來的，那么這次當(dāng)然也會再講一次。這里頭，大部分經(jīng)上都會以姿色、容貌，作為不凈觀主要對治的對象，因為你認(rèn)為她美，所以你會去愛她。問題是有一種情況，她實在是不太美，但最終結(jié)果，你還是愛她。那遇到這種情況就慘了，因為你愛她的不是肉體啊。那就慘了，那不凈觀要怎樣修？你說她身上流膿，流膿我也愛。相不相信？女生更容易如此，她愛的是心，愛的是那種感覺，她不一定愛男生的外表，水桶肚，丑丑的容貌，丑男也會被愛。是不是啊？最近有什么大道的，聽說有唱歌的男生，長得像北京人一樣，但是一樣有很多粉絲啊，很多女生粉絲啊，那為什么？因為--才華，才華可以超越容貌。這個時候，你還愛啊。這時候你修不凈觀，不凈觀對待容貌的，對不對？這下慘了，現(xiàn)在我愛的本來就不是他的容貌了，我怎么對治？ 所以還有另外的對治法。比如說，苦惱不凈就是一種對治法，他雖然有才華，可是他苦惱啊，苦惱本身不可愛，對吧？下劣不凈，他內(nèi)心的那種性格的丑陋，他即使有才華，也不可愛。這樣懂嗎？這一類，就這些不凈可以幫助你。那觀待不凈，那當(dāng)然也是。比如他有才華，有溫柔，可是別人更溫柔啊，也不止他溫柔而已啊。所以主要是修朽穢不凈，但是后面這幾種不凈呢，它也能支助你，在屬于肉體貪愛之外的那種貪愛，幫助你。這樣了解嗎？你也要觀察她的不清凈。好，比如說，第五煩惱不凈。煩惱不凈跟苦惱不凈是不同�？鄲啦粌粲袝r候是指肉體上的不安穩(wěn)，或者是環(huán)境周遭的，或者是彼此關(guān)系的不確定、不平等，它是互相醞釀起來的。但煩惱不凈只自己，它跟別人沒有關(guān)。（臺語省略）。她身材不不好自己在起煩惱，或者是你沒有應(yīng)付她的需要她在那里起煩惱，或者是荷爾蒙不平衡，她自己產(chǎn)生莫名的煩惱。這些就是煩惱不凈，那這里頭特別指的是人性本質(zhì)上的貪嗔癡慢疑，這一類的身見、斷見、邊見、邪見，這個我們就不必多說了。就不凈觀來講，這叫做性格的不凈。我后面會講到性格不凈就是指這個（煩惱不凈）。（臺語省略）。美的跟天仙一樣，但是煩惱具足，美不起來。這樣懂嗎？這是指煩惱，那苦惱是指她跟你的這種對待關(guān)系，相互的煎熬、痛苦；煩惱就她本質(zhì)上的，性格上的煩惱性。這樣聽得懂嗎？這兩個是有差別�？鄲朗潜舜说膶Υ�關(guān)系，煩惱是指她本質(zhì)性格上的煩惱性，這每個人都有嘛。（臺語省略）。人都自私，所以她今天愛你，一定你有投其所好，她才會對你打開心，去愛你，她是有自私的。所以愛染本身，它是以自私為本，這就是煩惱不凈，是一種性格上的不凈，她本身性格上就具有煩惱性。那苦惱是相互的，煎熬的關(guān)系。

　　那么再來，第六種不凈叫做速壞不凈。所謂“速壞”，為什么講速壞？一般只是講變壞，變化的變，變壞就是指無常嘛，她會死嘛，或者是感情會變動，感覺本來有，現(xiàn)在沒了，她對你本來很溫柔，現(xiàn)在一點(diǎn)兒也不溫柔。那你也覺得她的美麗也因此而大打折扣。溫柔可以使一個女人在男人心中加分的，現(xiàn)在不溫柔了，她對你的感覺沒有了，那么呢，這種愛染的感覺呢，速壞，很快就沒有了。這是不凈。這樣聽得懂嗎？所以，一個女子或者一個男子被你所愛，對女生來講叫男子，對男生來講叫女子。一個異性眾被你所愛，固然剛開始外表是占很大，95%以上的影響力，但是后來，外表也會因為慢慢的比較的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)，俊男美女比她好的還很多啊，為什么我要繼續(xù)愛她？因為還有感情放在里頭。懂嗎？你儂我儂的感情，你歡我愛，你為我犧牲，我為你保留，我為你牽腸掛肚，你為我照顧一切，你幫助我的一切，我為你承諾未來。等等，這樣子的人性，情感上的相互承諾跟相互貪染，這已經(jīng)超越肉體。不凈觀在很多的層面，都在講對肉體貪愛的破除，可是事實上我們，有時候肉體之外有一種情緒上的愛，情感上的愛，是基于彼此的承諾，跟彼此所謂的心領(lǐng)神會。信仰一樣，興趣一樣，目標(biāo)一樣，人性的看法一樣，對生活的需要一樣，家庭背景一樣，或者是她對你的愛染無以復(fù)加，超過了外面最美麗的女人對你的愛護(hù)，超過了那外面最莊嚴(yán)秀氣的男生對你的呵護(hù)，你會感覺，我要的是那顆心。這個你要用什么？你再用不凈觀，用所謂的身上流膿，臭穢不堪，這些都無所謂了，臭味我也抱著她，因為我抱的是心吖，我愛的是心吖。對不對？所以光這樣子的（肉體不凈的）不凈觀還不夠用，所以他再講到一個“速壞不凈”。他告訴你說，你們的這種承諾，也很快就壞了。人那，在死亡的時候，一切的承諾，統(tǒng)統(tǒng)沒有。只有你跟佛的承諾會保留，所以，如果你求往生，這是你跟佛的承諾，他會帶你，作為愿王，導(dǎo)引于前。這就是那個，行愿品上講得到的，一切威勢、一切眷屬、一切財物，皆失皆離。這個皆失皆離，一方面是，她會遠(yuǎn)離你而去，她也抓不到你，而你也抓不到她，再來，你會連那個心也會放棄，不想要了。為什么我知道這樣呢？我沒死過，前世死過，現(xiàn)在也忘了。那為什么我體會到經(jīng)典上這樣說呢？ 那是因為我小時候，高中的時候吧，高中的時候我外公生病，他八十幾歲了，從八十幾歲生病到老年什么事情都不太清楚的時候。我就發(fā)現(xiàn)，因為我外公很疼我，到了后面他要往生前的三兩個月，我發(fā)現(xiàn)他對我的眼神當(dāng)中是空洞的，沒有那種慈愛感。那時候我不懂為什么會這樣，怎么那種感覺沒有了。那我去親近他，他也好像無所謂，也不喜歡了。我也沒惹他生氣啊，我還是我啊，為什么會這樣？我就一直疑惑，但疑惑沒有很厲害，不過從小，我對很多感覺都會很注意，我小五開始，我身上都會帶一個本子，隨時有感覺就寫，寫到大學(xué)，寫了一迭。寫了就丟了，我來都被我丟光了，但是我就會抓住感情去分析，去思維。我小五都在寫情詩，送女朋友，愛一個接著又愛一個，樂此不疲，那我會仔細(xì)分析，這個愛是怎么回事……怎么回事。所以我對我外公的這種感覺，我很清楚，所以他在臨往生前的三兩個月的那種感覺，我抓住了，到現(xiàn)在四十多歲了，都還不忘。經(jīng)上說的沒有錯，那種眷屬，他就自然不放而放，他就放開來，他無能再愛你了，就形同陌路。那梁皇懺上面說了，死亡至?xí)r，親同父子，形同陌路，在地獄當(dāng)中，親同父子，也是形同陌路，各自的業(yè)各自受，誰也不肯代受。所以，一個女人來承諾你什么，一個男人來承諾你什么，那只是互相欺騙而已。速壞，什么是速壞？這一生一定壞，這一生還沒死亡之前，它就已經(jīng)壞了。為什么還沒死亡它都已經(jīng)壞了呢？古人有說，這是古人的智慧，古人說，男愛女，用情深而不專，他會一次愛兩三個，三四個都有可能，用清深而不專，為什么他要深？因為他要擁有，所以他一定要深，這個女人是我的，那個女人也是我的，我統(tǒng)統(tǒng)一樣愛，就好像燈光照起來，每個都照到，一樣的光亮，我不用分五分之一、五分之一，五個女人被我照到，五個女人都百分之百的愛，有能力有勢力的男人就會這樣。所以古來的圣王，他也可能多妻，原因就是這樣，用情深而不專。女愛男，用情專而不深。她一次只能愛一個，因為她的卵子一次只能承擔(dān)一個優(yōu)秀的精子，所以使得她在感情的反映當(dāng)中，有呼應(yīng)這種大我的需求，所以她只能專，不如會混肴精子的來源純度，所以她要專。所以她一次被一個愛，當(dāng)然現(xiàn)在情況不同，劈腿很多，男人劈女人，女人劈男人，是不是這個樣子�。慨�(dāng)然，這個是社會制約所形成的，在沒有這種社會因緣加入之前，她基本上是這樣，女人用情專而不深。為什么她不深？因為她要保護(hù)自己。今天這個基因是好的，她要接受，萬一是不好的，她要轉(zhuǎn)移，也是單一一個，但是馬上轉(zhuǎn)移，她不深，你已經(jīng)不愛我了，我另外找愛我的人。因為她需要被愛。那種渴望感，很需要。所以她不能專啊，萬一你死了怎么辦？萬一你變心了怎么辦？我得再找另外一個來愛我。所以男人才會那么顧女人，那么顧她，怕她不安穩(wěn)，不安于是，他要怕這樣，這種擔(dān)心就會來，到時后不知道這個種子是從哪兒來的，混肴了這個大我的基因傳承�，F(xiàn)在當(dāng)然有DNA啦，不過那都是事后聰明的事，她都已經(jīng)生下兒子了，發(fā)現(xiàn)兒子他爹不是我，氣炸了也沒用，已經(jīng)生了。是不是這樣？所以他要去守護(hù)，不能亂產(chǎn)生不當(dāng)?shù)姆N子，要保護(hù)自己的種子必然存下來，這種生物的自然反應(yīng)會這樣。所以女人用情專而不深，不深就是速壞。這樣你懂嗎？ 這就是速壞，因為不深啊，她隨時可以變動。此地不留娘，自有留娘處，另外去找人。所以啊，我曾經(jīng)……就不多說啦，她現(xiàn)在還在大學(xué)教書，這不好說。曾經(jīng)是女朋友，那么呢，大家相處都OK。那她也學(xué)佛，那后來我跟她說，我還是出家好，我們可能到此為止。她聽了有點(diǎn)難過，但也沒有哭哭啼啼，也沒有怎么樣。隔天吧，還是第三天，我就在另外一個學(xué)長的機(jī)車上面發(fā)現(xiàn)她了，機(jī)車的后座上發(fā)現(xiàn)她了，我們的學(xué)長一臉幸福美滿的樣子，那我就知道，我責(zé)任了了，我就已經(jīng)和平轉(zhuǎn)移了。那就是最明顯的例子，我自己也經(jīng)歷過這樣，那我沒有生氣，其實我出家了，去年我還跟她聯(lián)系，我也關(guān)心她好壞，她也結(jié)婚了，結(jié)婚的也不是我們的學(xué)長，也不是，是另外一個人，那么都在學(xué)校里教書，他在成大，也在教書，那也很OK啊。一個成熟的人，對這些不會諱言。但是我就經(jīng)歷過這樣。但那也不是她的錯，那也不是女人的錯，女人之所以速壞的這種情感，那是因為她的天性就得這樣。所以笨笨的男人，以為你有了一個至情至性的女朋友在旁邊。這古人早就講得很清楚，只是他沒有用“劈腿”這兩個字而已。“劈腿”這兩個字的發(fā)展是由腳踏兩只船來的，因為腳踏兩只船不是這樣要劈腿嗎？所以發(fā)展成為劈腿。因為劈腿可以劈好多，腳踏兩條船只能兩個 ，劈腿可以劈來劈去。好，這是速壞。所以速壞最慢壞，也是會壞在死亡，死亡它一定壞。如果愛真是�？菔癄�，不動不搖，那它不應(yīng)該壞。所以要不你就愛女人的姿色、容貌、身材，要不就愛女人的情愛、承諾、感情等等。（這些）要不就是不凈，要不就是速壞，不牢靠！ 那請問你，還有什么可以愛？！ 沒有了，剩下自己來愛，愛自己。真正你會愛異性，是因為你放不下你自己。你要滿足你自己，你才會去愛異性。你一直推尋到最后就會發(fā)現(xiàn)是這個原因。聽得懂嗎？這個就是不凈的內(nèi)容。聽懂沒有？這可不是我編出來的，這可是經(jīng)、律、論這么講不凈觀。

　　好，這六種不凈呢，它個別對治的，分別能夠?qū)χ挝逯胸澯�。哪五種貪欲呢？下面有講到。一、于內(nèi)身欲欲欲貪；二、于外身淫欲欲貪，于外身淫欲欲貪中與淫相應(yīng)的貪復(fù)有四種，顯色貪、形色貪、妙觸貪、承事貪；三、境欲境貪；四、色欲色貪；五、薩迦耶欲薩迦耶貪。是名五貪。六種不凈，統(tǒng)統(tǒng)能治我們的貪欲。這就很特別。經(jīng)上大部分是講，有貪就要修不凈觀，它沒跟你講，貪有哪些內(nèi)容。這里特別多講了，貪有哪些內(nèi)容。這樣聽懂了嗎？貪，有五類貪。第一類貪叫做于內(nèi)生欲欲的欲貪，第一個欲是想要，第二個欲是欲望，想要欲望的這種欲望之貪，叫做欲欲欲貪。這是什么意思？于內(nèi)生欲欲欲貪，三個字是有動詞、名詞的差別的。想要欲望是什么？就是五陰熾盛。內(nèi)在想要欲望，是你真正貪愛女色的根本。女人特別貪愛自己，所以她就容易貪愛男子。越貪愛自己的，就越需求男女之愛，要來滿足，要來彌補(bǔ)，要來填充，那個空虛感。聽懂了嗎？你內(nèi)心里頭的那種空虛，需要有一個被你愛的人，覺得你生命有意義，有價值。所以，都是內(nèi)在的欲愛，是對自己的愛，才引發(fā)你對外的愛。所以，不要被騙，認(rèn)為說有個美麗的女人我應(yīng)該去愛，或者說我跟她有緣沒有緣，什么五百世夫妻，那是自己作解釋，終究是你放不下你自己，你才去愛。所以，我們修道人，看到這一套之后，不被恭敬、護(hù)持、又愛問佛法、又很能修行的女居士所蒙蔽。我們出家人，有時候度眾生，要面對那些男女眾生，你不能說我只度男生不度女生嘛。但是就會有女生跑過來，恭敬問佛法，恭敬供養(yǎng) ，那么對你也很尊重，也能夠呢很聽你的話，也能夠呢用功，還能夠用功完一段時間她還問你一些道理，就會覺得，嗯，這個人很好，這女居士很用功啊。愛道經(jīng)上講，如果有個男人說一個女人很用功、很有智慧，那個男人本身就是愚癡的。因為天底下沒有這種女人。愛道經(jīng)就這樣講。所以啊，我從讀大學(xué)出來講經(jīng)，在xxx當(dāng)兵我也出來講經(jīng)，那么出了家，8月15出了家，10月1號就去受戒，11月就回到常住當(dāng)教務(wù)主任，一路就講經(jīng)說法，講了20年。能夠保護(hù)我的就兩個原因。第一個懺公老人的加持，我剛開始來這里學(xué)習(xí)，老人家很嚴(yán)謹(jǐn)，讓我知道怎么保護(hù)我自己。第二個原因就是我知道了，屬于愛道經(jīng)這樣子的道理。紀(jì)律上的這些道理只是保護(hù)我表面，愛道經(jīng)上的道理讓我看清楚了，欲愛是從自己內(nèi)心發(fā)出的。所以當(dāng)那些女眾跑來恭敬啦，如何啦，這樣的時候，我們有機(jī)會不被她所迷惑。我常常勸我周邊的一起共修的，我沒有剃度人，雖然我們現(xiàn)在常住二十幾個人，雖然都是男生，有居士，有沙彌，有比丘，有這么多人，但是沒有一個是我剃度的，我不剃度人。我也勸我們周邊的這些法師啊，說，你出家不要去做法師，也不要立志做法師，那是非常危險的，危險就在這個地方。她回來，女生會來愛染你，愛染你的時候，她會表現(xiàn)得很恭敬啦、很用功啦、問你很多很大很大的道理，然后你要求她的事情，她言聽計從的這樣照做，你就會被她這樣迷惑。諸位這樣了解嗎？那是跟你們無關(guān)啦，但是我是告訴你說，像這樣你不被境所惑，這些統(tǒng)統(tǒng)是要你有這些基礎(chǔ)，你知道一切發(fā)起你覺得她好，都是你內(nèi)在的顛倒。既然我不想顛倒，那我就不要說她是好。所以就反求諸己，不求他人過。我們做一個出家人，也不可能排斥一個居士來跟你問佛法啦，來親近道場啦，來這里護(hù)持，你也不能排斥嘛，那你怎么知道她用的是什么心，她（用）愛染你的心來供養(yǎng)？你不可能說，你愛染我，你不能來供養(yǎng)，你不能講這種話，愛染有沒有寫在臉上，是不是？你怎么能說她這樣？所以你必須自己了斷，自己看清，這是自我的一種負(fù)責(zé)任。這就是第一個，從內(nèi)生欲欲欲貪里頭觀察起。這里有比對前面六種不凈來斷除這五種欲貪。

　　我們這一堂課時間到了，下一堂課繼續(xù)來說，它是怎樣來斷這五種欲貪的。

　　好！向下文長，會于來日。我們來回向：眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成！自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無上心；自皈依法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海；自皈依僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無礙。愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土，上報四重恩，下濟(jì)三途苦，若有見聞?wù)�，悉發(fā)菩提心，盡此一報身，同生極樂國！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！