佛法的健康觀

　　在我小時(shí)候,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境尚未起飛,家中是薪水階級(jí),而且兄弟姐妹七人,因此生活過(guò)得非常簡(jiǎn)樸,小孩子只要能吃飽就心滿意足,并沒(méi)有其它多余的零食之類的東西。其實(shí)生長(zhǎng)在貧窮家庭,只要不墮落,清貧的日子反而讓人沒(méi)有奢華的生活習(xí)慣,這也是一種善根。所以往后在我成長(zhǎng)的歲月里,物質(zhì)條件的缺乏始終沒(méi)有帶給我絲毫困擾,對(duì)于金錢、物質(zhì),我也一直都看得很淡,只要夠用就好。

　　像我到慈光寺快五年了,沒(méi)有添過(guò)一件衣服,同樣過(guò)得很自在。好幾次有人要送我衣服,僧服店打電話來(lái)要詢問(wèn)我的尺寸,我都以“衣服還有,福報(bào)留著后世用吧!”回絕。譬如車子也是一樣,只要能跑,別在中途拋錨就可以了。有一次我到南普陀與法藏法師見(jiàn)面,結(jié)束后他送我出來(lái),看到了車子,他對(duì)我說(shuō):“法師啊!小心你的車子不見(jiàn)了!”“放心!這種舊車子絕對(duì)不會(huì)有人要。”“不是啊!我是怕那一天人家把這車拖到報(bào)廢場(chǎng)去,你要到廢車場(chǎng)去撿你的車回來(lái)啊!”當(dāng)然這是法藏法師當(dāng)笑話講,但是我始終很珍惜我的“報(bào)廢車”。

　　同樣地在吃飯方面,從我在圓光佛學(xué)院當(dāng)教務(wù)長(zhǎng),到慈善寺當(dāng)住持、院長(zhǎng),現(xiàn)在在慈光寺,我有一個(gè)原則,對(duì)于廚房的事我一概不過(guò)問(wèn),因?yàn)橹箫埖氖玛P(guān)系到個(gè)人口味不同,何況同學(xué)們是輪職的,南北口味,每個(gè)人所煮的菜色差異很大。所以基本上,只要新鮮、沒(méi)有半生不熟,不要太咸、太甜吃不下,吃飽是須要的─如此即可。至于說(shuō),營(yíng)不營(yíng)養(yǎng)不是太重要。我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)要如何營(yíng)養(yǎng),也從來(lái)沒(méi)有去喝牛奶、吃健康食品、中藥補(bǔ)品、增這減那,還是很健康、很壯的樣子,身體也好得很,沒(méi)什么大病痛。

　　所以,大家不要太注重身體,也不要太著重在營(yíng)養(yǎng)上,因?yàn)樽⒅貭I(yíng)養(yǎng)的人身體不見(jiàn)得就很好;心境、環(huán)境及作息習(xí)慣都有很大影響,不單是營(yíng)養(yǎng)上。所謂是否健康不在于營(yíng)養(yǎng)與否的問(wèn)題上,而是個(gè)人業(yè)報(bào)的問(wèn)題;業(yè)報(bào)好即使天天吃地瓜葉,力氣依舊大,身體好得很。其實(shí)色身好不好,我們也奈何不了它,想要把它調(diào)理得如何好,作用不很大,因?yàn)檫@主要還是我們的業(yè)報(bào)在做主。當(dāng)然不能說(shuō)吃得營(yíng)不營(yíng)養(yǎng)完全沒(méi)有差別,這些飲食是會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)幫助,但不是主因。所以,只要不吃得太咸太淡,吃生飯等等就好,不要太刻意在自己的身體上打轉(zhuǎn),這個(gè)肉體遲早總要燒成一堆灰,可以用就好了。

　　因此,大家在飲食、物質(zhì)需求方面,不要太刻意要求,尤其在團(tuán)體中生活,對(duì)自己物質(zhì)上的要求更要放淡些。譬如說(shuō)生病了,醫(yī)生說(shuō)不能吃太涼性的菜,你就不能跟典座說(shuō):“不要煮涼性藥品好不好?我不能吃。”你不能吃,可是別人能吃啊!你不能吃只能怪自己沒(méi)有福報(bào)吃這種菜,那就多吃點(diǎn)其余的菜啰!不可以自己不能吃,要?jiǎng)e人也跟著不能吃,如果每個(gè)人都要求這個(gè)不能煮、那個(gè)不能吃,那典座要煮什么?典座是否只要買自己喜歡吃的來(lái)煮就好了?那我這個(gè)院長(zhǎng)也挑食,典座不成只要買院長(zhǎng)喜歡吃的就好了?事情不能這樣處理!總而言之,大家在生活物質(zhì)條件上要看得淡薄些,也要注意不要把自己的想法變成大家的想法。

　　所以,大家要有正確的健康觀念,就是健康不在食物上,而是在我們的心,最重要是要把心打開(kāi)。我們的壽命、色身完全是業(yè)報(bào)的問(wèn)題!在我們的生活中飲食是有其必要性,這不能否認(rèn),但吃補(bǔ)品、營(yíng)養(yǎng)食品并不一定就會(huì)健康;前面提到即是食物有段食、觸食思食、識(shí)食,最重要是身、口、意清凈,身口意有禪定、智慧相應(yīng),這才最健康。人一定要把心態(tài)拉到最長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)上去,也就是去清凈身業(yè)、口業(yè)、意業(yè),以及清凈習(xí)性,這些才是最寶貴的法身。這個(gè)臭皮囊就像飯桌一樣,這個(gè)飯桌會(huì)壞掉,色身也會(huì)壞掉。所以要愛(ài)惜的應(yīng)該是自己的習(xí)氣和業(yè)報(bào),使自己的習(xí)氣光明、所作所為清凈莊嚴(yán),將來(lái)自己的業(yè)報(bào)自然清凈莊嚴(yán)。

　　因此,不同的愛(ài)惜所招感的果報(bào)就會(huì)不同。大家千萬(wàn)不要在色身上追求,而是要在長(zhǎng)遠(yuǎn)整體的心性上去著想,自然就能獲得最大的福德因緣。大家一定要把自己的思想、眼光、見(jiàn)解擴(kuò)大,用佛法的理念來(lái)指導(dǎo)我們的生活和思想。