學(xué)習(xí)培養(yǎng)安心的方法

　　大家到這里來,先得把自己原有的東西放下,要帶著一顆平靜、虛心的心來學(xué)習(xí)。所要學(xué)習(xí)的東西很多,其中有一個(gè)最重要的就是大家要學(xué)習(xí)自己有一個(gè)安心的方法。

　　現(xiàn)在大家在社會(huì)上工作很忙,可能不會(huì)有太多的時(shí)間可以修行。因此我們就要學(xué)習(xí)利用在十分鐘、二十分鐘短暫的時(shí)間里,用一些實(shí)際的方法來安住自己的心。人生很長(zhǎng),如果我們沒有在年輕的時(shí)候就學(xué)會(huì)養(yǎng)成一種安心的習(xí)慣,等到人忙過了一空下來,就會(huì)不知道要干什么,內(nèi)心顯得很空虛。

　　我們?cè)谕饷媛牻?jīng)、聞法,為寺院、僧團(tuán)、眾生做事情,其實(shí)都是為了讓我們每一個(gè)人更能夠安下心來面對(duì)自己的心性。若老是想等把所有的事情都做完了再來學(xué)習(xí)安心的方法,到那個(gè)時(shí)候可能已經(jīng)來不及了,甚至自己也不知道該怎么用功了。所以趁著現(xiàn)在有人教導(dǎo)的時(shí)候趕快找一個(gè)方法,就可以常常練習(xí),練習(xí)來安頓自己的心。

　　例如我先吃完飯,我就利用要等大家吃完飯結(jié)齋短暫的時(shí)間,很自然地就用我自己的修行方法,把心安住在一個(gè)地方。平時(shí)我在散步的時(shí)候,除了有一些寺院的事情要思考外,我就盡量用我自己平常修行的法門來安住我的心。所以不是只有在蒲團(tuán)上面才要用功,沒有事的時(shí)候像散步啊!坐著等人的時(shí)候,都可以安心。

　　像這樣子一天二十四小時(shí)逐漸用功養(yǎng)成習(xí)慣,我們的整個(gè)生命都會(huì)跟著帶動(dòng),它有一種等流習(xí)氣,當(dāng)這個(gè)力量強(qiáng)了以后,心的力量、精神都會(huì)在我們的日常生活中,不管是在做事情或是讀書當(dāng)中顯發(fā)出來,這就是止觀的涵意。

　　很多人不懂得這種培養(yǎng)習(xí)慣的概念,一個(gè)好的習(xí)慣我們必須要花很長(zhǎng)的時(shí)間去培養(yǎng)出來。大家要懂得給自己找一個(gè)修行的好方法,然后用八年、十年的時(shí)間去培養(yǎng)成為一個(gè)好的習(xí)慣,這是很重要的一個(gè)課題。

　　好習(xí)慣要慢慢地培養(yǎng),壞的習(xí)慣慢慢地要改掉,不可能說一下子就可以改過來。常常有人跟我說:“唉呀!我想做什么‥‥。”做了兩天覺得好像受不了了,就不想做了。我們就是要在受不了當(dāng)中繼續(xù)的做,在不習(xí)慣當(dāng)中繼續(xù)的做,左做不習(xí)慣、右做很難過,還是再做!實(shí)在是心灰意冷了,再做!覺得自己已經(jīng)弄得灰頭土臉,還是一直這樣子做下去,慢慢地好的習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成,壞習(xí)慣就會(huì)去掉。這樣一點(diǎn)一滴的養(yǎng)成以后,我們的生命自然地就卓然獨(dú)立起來。例如遇到爭(zhēng)論的事情,我們就會(huì)退讓三分,能夠很誠(chéng)懇的跟別人溝通。

　　我每次在講話的時(shí)候,我一定問自己:“你這句話誠(chéng)不誠(chéng)懇?坦不坦白?有沒有一絲一毫的要欺騙別人的心理?”你會(huì)很清楚地問你自己。只是大部份的人都不肯面對(duì)自己,尤其是講話的時(shí)候,很多人是大傻瓜,他自己知道他老把別人當(dāng)傻瓜,講話老是心口不一,拐彎抹角想要隱瞞一些事情,睜著眼睛說瞎話,這種人多的是。講話拐彎抹角有一個(gè)尺寸,如果我們每次提醒自己,就會(huì)覺得這樣做不對(duì),自然會(huì)起一個(gè)羞恥慚愧的心情,久而久之講話就會(huì)誠(chéng)懇、坦然。所以大家一定要養(yǎng)成講話很誠(chéng)懇的習(xí)慣。

　　把自己的壞習(xí)慣慢慢地去除掉,把好習(xí)慣培養(yǎng)起來,這個(gè)不是三個(gè)月、五個(gè)月、半年、一年的事情,修行是多生累劫長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情,默默地一點(diǎn)一滴的努力去做,我們的生命自然就會(huì)清凈很有力量。