十二、結(jié)說

　　【龍王當(dāng)知：此十善業(yè)，乃至能令十力、無畏、十八不共，一切佛法，皆得圓滿。是故汝等應(yīng)勤修學(xué)。龍王！譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切藥草卉木叢林，亦皆依地而得生長。此十善道亦復(fù)如是，一切人天依之而立，一切聲聞、獨覺菩提、諸菩薩行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。若離十善業(yè)欲修行證果，譬如空中建樓閣，或種稻子，欲成就生長，無有是處。佛說此經(jīng)已，娑竭羅龍王及諸大眾，一切世間天人阿修羅等，皆大歡喜，信受奉行�！�

　　這段經(jīng)文總結(jié)說明了修十善業(yè)的殊勝。佛陀最后告誡龍王說，你應(yīng)該知道，“此十善業(yè)，乃至能令十力、無畏、十八不共，一切佛法，皆得圓滿”。十力，就是佛陀所成就的十種力量。無畏，指四無畏，是佛所成就的四種功德。十八不共法，也是屬于佛果上的功德。佛果上成就的這些功德，都要以十善業(yè)道為基礎(chǔ)才能圓滿。“是故汝等，應(yīng)勤修學(xué)”，既然十善業(yè)是這么的重要，聽后就要重視起來，認(rèn)真地修學(xué)。

　　“龍王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住”。佛陀接著用幾個譬喻向龍王說明修十善業(yè)的重要性。就像所有的城市、鄉(xiāng)村都建立在大地上一樣，佛陀及三乘圣賢所成就的一切功德，都建立在十善業(yè)的基礎(chǔ)上。又譬如，“一切藥草、卉木、叢林，亦皆依地而得生長”，就像一切花草樹木依賴大地才能生長一樣。“此十善道，亦復(fù)如是”，十善業(yè)也是這樣。“一切人天依之而立”，一切人天的果報，都要經(jīng)過修十善業(yè)才能獲得。我們前面講過，五戒十善是通往人天的護照，沒有五戒十善的修行，就沒有人天的果位。所以欲界天的天人，看到世間人做壞事就十分苦惱，看到世人做好事就很開心。為什么呢？因為世人壞事做多了，升天的人口就少了；而修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道里的人口就越來越多了。反過來說，世人善事做多了，天上的人口就越來越多了，正義的勢力就越來越強大了；而阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道里邊的人就越來越少了，邪惡的勢力就越來越小了。

　　“一切聲聞、獨覺菩提、諸菩薩行，一切佛法，咸共依此十善大地，而行成就，若離十善業(yè)，欲修行證果，譬如空中建樓閣，或種稻子，欲成就生長，無有是處”。聲聞乘的果位，獨覺乘的果位，菩薩乘的果位，乃至成就佛的果位，都要依十善業(yè)道為基礎(chǔ)，經(jīng)文比喻為“十善大地”。三乘賢圣果位的證得，如果離開了十善業(yè)道，就像在空中建樓閣和種水稻一樣不切合實際，根本沒門。由此可見，十善業(yè)道是我們修學(xué)佛法的必經(jīng)之路，是成就三乘圣果不可缺少的資糧！十善業(yè)道在我們修學(xué)佛法中占有十分重要的地位！

　　“佛說此經(jīng)已，娑竭羅龍王及諸大眾，一切世間天人阿修羅等，皆大歡喜”。佛陀講完這部經(jīng)之后，龍王及諸大比丘、大菩薩和一切天人、阿修羅等眾生，都根據(jù)各自的根機，得到了《佛說十善業(yè)道經(jīng)》的利益，法喜充滿，感到無比的歡喜，都紛紛表示依教奉行。

后記

　　97年春季，我應(yīng)蘇州戒幢律寺普仁法師的邀請，舉行為期五天的講經(jīng)活動，宣講《十善業(yè)道經(jīng)》。法會莊嚴(yán)隆重，因緣殊勝。時間過得真快，轉(zhuǎn)眼又是一年多了。非常高興，五卷的《十善業(yè)道經(jīng)》錄音帶，現(xiàn)已成書，并根據(jù)講授的內(nèi)容，給它取名為《幸福人生的原理》。此書的形成，由沉月新居士將《十善業(yè)道經(jīng)》的錄音帶記錄成文字，李尚全居士做文字整理，慧聞居士又做了文字的修飾、校對，使文稿增色不少。陳立居士發(fā)心幫忙輸入部分文稿，為我在電腦上修改提供了方便。在此一并表示感謝。

【錄自：蘇州西園戒幢律寺】

注：部分內(nèi)容有所刪減和更改