當(dāng)下最寶貴

　　寬運法師佛七開示

　　最近世界范圍內(nèi)的金融海嘯，經(jīng)濟衰退的大環(huán)境，引起了社會上的一些不安。我想我們大家念佛，首先是要安心;念佛安心，把功德回向給我們的家庭與及身邊所有的親人和朋友。所以今天，我就先說一個故事吧。這個故事是一個寓言故事:

　　從前，有一座古廟，香火很旺，來這里上香拜佛的人絡(luò)繹不絕。在寺門內(nèi)的橫梁上有一只蜘蛛，結(jié)了一張網(wǎng)，由于每天接受佛法的熏陶，這只蜘蛛慢慢也懂得了佛性，經(jīng)過多年的修煉，蜘蛛與廟里的諸佛菩薩也能夠?qū)υ捔�。佛對蜘蛛說:「你在我的廟里做窩生長，聽聞佛法，真是有緣。你修了一千年了，應(yīng)該有許多感悟吧。我想問你，世間最珍貴的是什么呢?」

　　蜘蛛想了一想說:「世間最珍貴的是你想得到卻沒有得到的。那得不到的，是最珍貴的�！狗鹇犃艘院�，搖了一搖頭，沒有說什么，就走了。

　　又過了一千年，蜘蛛還在那里修煉，佛又來問牠:「一千年了，你一定大有長進了。上次問你那個問題，你是怎么想的呢?世間到底什么最珍貴呢?」

　　蜘蛛說:「世間最珍貴的是你已經(jīng)失去的東西。因為它失去了，所以是最珍貴的。」

　　佛，又搖了搖頭，還是沒說什么，走了。

　　又過了一千年。有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)把一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，晶瑩透亮，玲瓏可愛，牠喜愛極了，好開心啊�？匆娺@一滴的珍珠般的甘露，特別喜歡，特別開心，大概是三千年來最開心的一天了�？墒�，一陣風(fēng)來，甘露吹得不見了。蜘蛛很失落，難過極了。這個時候，佛走了過來，再提出那個老問題:「你說，世間最珍貴的是什么?」

　　蜘蛛想到了剛才的甘露，對佛說:「世間最珍貴的，就是得不到的和已失去的。」

　　佛說:「既然這樣，我就讓你到人間去走一趟吧�！�

　　蜘蛛投生到一個富貴人家，成了一位千金小姐，家人太喜歡了，把她取名珠兒。一直長大到十八歲，亭亭玉立，楚楚動人，美麗無比。

　　一天，新科狀元甘祿上朝拜見皇帝�；实蹫樗�舉行慶賀宴席。大臣的家人也都出席，所以珠兒的父母來了，珠兒也來了。在場的許多仕女，都為新科狀元的才貌所傾倒。只有珠兒一點不緊張，也不吃醋，她知道，這是她的姻緣。

　　過了些日子，真是無巧不成書，珠兒和母親來廟里上香拜佛，正巧遇上了甘祿和他母親也在佛前禮拜。兩位母親，一見如故，在一旁說話。珠兒過來對甘祿說:「你不記得十八年前，就在這座古寺橫梁上蜘蛛網(wǎng)上的事了嗎?你是不是忘記了呢?」甘祿很詫異，說:「你很美，也很聰明，但你是不是想得太多了吧!」說完就走了。

　　過了幾天，皇帝下詔，讓新科狀元和長風(fēng)公主完婚;蛛兒和太子芝草完婚。這個消息，讓珠兒傷心透了。她想，是不是搞錯了，怎么會是這樣的呢?她癡戀甘祿，不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來看望珠兒，對她說:「那天在宮中的宴席上，我對你一見鐘情，我苦求父王，他才答應(yīng)把你嫁給我。如果你死了，我也不想活了�！咕桶纬鰧殑�，打算在珠兒面前自刎。

　　這時，佛來了，對珠兒說:「你想到嗎?甘露(甘祿)是誰帶到你那里的呢?是風(fēng)啊(長風(fēng)公主)。后來，把他帶走的，也是風(fēng)啊。來和去，都是風(fēng)的緣�？墒翘�子芝草，就是當(dāng)年門前的那棵小草，他看你已三千年了，你卻從沒有低下頭來望過他，他的癡心，你能知曉嗎?現(xiàn)在不說這個，要說的是，你還沒有回答我以前問你的那個問題:世間到底什么最珍貴?現(xiàn)在你可以回答我了。

　　珠兒就是蜘蛛，她現(xiàn)在終于明白了。她說:「世間最珍貴的，不是得不到的，也不是已經(jīng)失去的。而是現(xiàn)在就在身邊的已經(jīng)屬于你的幸福�！怪閮赫f完，搶下太子的寶劍，把太子緊緊抱住。

　　這個寓言故事，是我讀書讀來的，看了這個故事以后，我自己很感動，我最感動的，就是蜘蛛最后這句話，世間上最珍貴的，并不是你得不到的，也不是你失去的。而是現(xiàn)在就在你身邊的，就在你眼前的，屬于你的幸福。我們很多人，不知道珍惜當(dāng)下，不知道珍惜眼前，總是把眼前已有的幸福放下，去追求根本得不到的東西。也有人只認為失去了的才珍貴，不知道珍惜當(dāng)下所擁有的，而是整天為失去的傷心、難過、想不開，活在失去的陰影之中。

　　所以有很多人在家里，前三十年、后三十年，怎么也放不下，只知道不開心，實際上他不懂得珍惜眼前、珍惜當(dāng)下;眼前的一切，其實已經(jīng)是非常幸福的了。我們佛教講「八苦」;除了前面生、老、病、死四苦之外，還有求不得苦;求不得苦，是人生八苦之一。既然得不到，又何必費盡心機，耗盡精力去謀求那得不到的東西呢?這是很多人因想不開而痛苦的原因。不顧當(dāng)下、不愛惜當(dāng)下，舍棄自己的現(xiàn)有，也就是舍棄自己的當(dāng)下，去追尋那些得不到的，這不是一種虛妄嗎?而那已經(jīng)失去的，雖然已不存在了，但仍然放不下，仍然苦苦思戀，這又何必呢?就是任你百般后悔，千般焦慮，它也不會回來了。人，舍棄了當(dāng)下、不顧當(dāng)下，偏要活在已經(jīng)失去的憂悲苦惱之中，那不是一種迷誤嗎?

　　所以從這個故事中，我們體悟到，一是想要而得不到，一是為失去而苦惱，這兩個都是我們的誤區(qū)。所以人要珍惜當(dāng)下、愛惜當(dāng)下，我們佛教所講的就是活在當(dāng)下。只有珍惜當(dāng)下的人，才是光明的，才會有幸福的未來。人舍棄了當(dāng)下，他就不顧當(dāng)下;不顧當(dāng)下，也就是最容易失去了當(dāng)下。這是非常可惜的。人不能不顧當(dāng)下、舍棄當(dāng)下，這是一種很大的迷誤。

　　得不到的，不要去想它，因為它本來就不屬于我們。失去了的，本來就應(yīng)該失去，那就讓它失去吧。我有一個想法，人大概一生，就是不斷的失去;這一生就是不斷失去的一生，這一生的過程，就是一個不斷失去的過程;正因為我失去了嬰兒期，而到了兒童期;正因為我失去了兒童期，才變成了少年;正因為我失去了少年期，所以才變成了青年和壯年，才變成七十多歲，才變成了老年。人的一生，就是不斷的失去。所以人應(yīng)該愉快地告別失去，如果我們能夠真正面對失去的話，實際上我們就能得到很多的東西;最大的得到，就是得到人生的感悟。所以有很多老年人，他年齡雖然很大很老，但是他的生活經(jīng)驗很豐富，如果你跟他談話，便會知道他的人生感悟其實是很多、很多的。所以人總是在經(jīng)歷了許多磨難，經(jīng)歷了許多痛苦和煩惱以后，最終才會明白原來人最值得珍惜的就是當(dāng)下;當(dāng)下才是最珍貴的，所以活在當(dāng)下、珍惜當(dāng)下，就是智慧。