釋契此《插秧詩》的禪意

插秧詩

〔五代〕釋契此

手把青秧插野田，低頭便見水中天。

六根清凈方為稻，退步原來是向前。

【作者】

　　契此（？—916），明州奉化（今屬浙江）人。五代后梁高僧。史載，佛陀時期，彌勒佛生在印度，隨佛陀出家，大乘佛教把他看作是釋迦佛的繼任者，常被尊稱為當來下生彌勒佛。他被大乘佛教唯識學派奉為鼻祖。

　　到了五代，中國民間出現(xiàn)了一位布袋和尚，蹙額大腹，自稱“契此”，一手持著念珠，一手背著布袋，四方游歷，佯狂瘋顛，出語不定，喜樂自在。有人向他問道時，他就把肩頭的布袋放下，提醒人們放下即是自在。臨圓寂時，說了首偈子：“彌勒真彌勒，化身千百億。時時示時人，時人自不識。”圓寂后，出現(xiàn)種種異相。這時人們才恍然大悟，知是彌勒佛乘愿再來。于是，中國后世的彌勒佛就依照布袋和尚的形像來塑造了。

【譯文】

　　手上拿著一束青秧要插滿這野田，

　　低頭就看見了水中倒映著的青天。

　　六根清凈秧苗就能成長結(jié)出稻子，

　　退著向后插秧秧田就一步步向前。

【禪意】

　　詩以農(nóng)夫插秧感悟人生哲理。

　　“手把青秧插野田”，農(nóng)夫插秧時，手里拿著滿把的秧苗，低頭彎腰，倒退著身子，依次把秧苗插到田里。

　　“低頭便見水中天”，低下頭來才能看到倒映在水田里的天空。這句的喻義是，人在虛心謙卑時，就能發(fā)現(xiàn)自己清凈的心靈如同清澈的水一樣，包容輝映著天地萬物。

　　“六根清凈方為稻”，表層的意思是說，秧苗干凈，沒有被蟲蛀，才能長成稻子。喻義是，眼、耳、鼻、舌、身、意六根，不受塵埃的污染，才能修煉成大道。

　　“退步原來是向前”，插秧時一邊插一邊往后退。退后一是不會踩到剛插下去的秧苗，二是能把插下去的秧苗與前面的對齊，不會插得歪歪斜斜。當人在“退步”的時候，秧田在一步步地前進，插秧的工作正在一步步地完成，可見這“退步”實際上就是最大的進步。這里的喻義非常顯明。古人說“以退為進”，又說“萬事無如退步好”，人生若能退后一步，呈現(xiàn)在你面前的世界，反而是海闊天空了。