用黃豆替代佛珠，念佛供養(yǎng)兩不誤

【原文】

　　僧有募化施主黃豆，每念佛一聲，過豆一粒，一人作之，余人效之，號為豆兒佛師父。夫世尊教人念佛，制為數(shù)珠，何乃不遵佛制，省力事不作，而作此吃力事也？且百八之珠，周則復(fù)始，乃至百千萬億而無盡。

　　今一盒之豆，周則復(fù)始，亦復(fù)無盡，而何為念過之豆置不再用，更換新者？其言曰：“念之至斗至石，送諸庵寺作腐供眾。”亦迂矣！

　　或曰：“古之人有行之者，如往生集所載是也。”曰：彼非數(shù)豆，傍人計其念佛多不可計，約之當(dāng)盈兩載。今糧舶大者，載米千石，兩載則極言其多耳，非數(shù)豆如今人也。即實數(shù)豆，其心亦不如今人也。

——蓮池大師《竹窗三筆》

【演蓮法師譯白】

　　有一位僧人向施主募化黃豆，每念佛一聲，過豆一粒，他一人這么做，其余的人也跟著這樣學(xué)，號稱為“豆兒佛師父”。其實世尊教人念佛，制為數(shù)珠，為什么不遵佛制？放著省力的事不做，偏要去作這吃力的事呢？況且一百零八粒的佛珠，可以周則復(fù)始，乃至百千萬億而無盡。

　　今取一盒豆用以計數(shù)，也可以周則復(fù)始而至于無盡，為什么把念過的豆置在一邊不用，再換新的豆？據(jù)他說：“念到至一斗（十二市斤）、一石（一百二十市斤），然后送給諸庵寺作豆腐供眾。”這人也真夠迂拙的了！

　　有人說：“古時的人也有這樣行持的，像《往生集》中也有這樣的記載。”我說，據(jù)《南海寄歸內(nèi)法傳》記有善遇法師“念阿彌陀佛，四儀無闕，寸影非空。計小豆�？捎瘍奢d。”這是記述他專心念佛，并不是在數(shù)豆，旁人計其念佛多至不可計，估量大約可滿兩載。

　　現(xiàn)今運載糧食的大船，能載米千石，兩載是形容他稱念佛號極多的意思，不是像現(xiàn)在的人數(shù)豆那個樣子。即使《往生集》中也有記載隋朝宋滿居士計豆念佛積三十石，但他的用心也決不會像現(xiàn)今的人那樣。