為何人無論富貴貧賤都會(huì)憂愁

為何人無論富貴貧賤都會(huì)憂愁

　　《竹窗隨筆》：“貧者憂無財(cái)，慕富人之為樂，而不知富人有富人之憂也。賤者憂無官，慕貴人之為樂，而不知貴人有貴人之憂也。貧者、賤者、富者、貴者各憂其所不足，慕王天下者以為窮世人之樂，而不知王天下者有王天下之憂也，而猶不知其憂之特甚也，而猶不知其反慕乎群臣百姓之為樂也。嗚呼！悉妄也。惟智人能兩無憂樂，而住于無憂樂者亦妄也。非大悟大徹，無自由分。”

　　【注釋】：“家境貧寒之人憂愁沒有錢財(cái)，因此很羨慕家財(cái)萬貫之人的快樂，不知道家財(cái)萬貫之人也有他們自己的憂愁。地位低下之人憂慮沒有官位，因此很羨慕地位尊貴之人的快樂，不知道地位尊貴之人也有他們自己的憂愁。家境貧寒之人，地位低下之人，家財(cái)萬貫之人，地位尊貴之人，都憂愁他們自己缺少的東西，因此很羨慕稱王于天下的人（帝王君主），羨慕他們享盡世間一切快樂，不知道身為帝王也有帝王自身的憂愁，更不知道帝王的憂愁比常人變本加厲，也不知道帝王反而很羨慕群臣百姓的世俗快樂！可憐！不知道苦樂境界都虛假不真，都是妄念妄境！只有大智慧者才能既無憂又無樂，但如果執(zhí)著于無憂無樂，則又是另一種妄念。因此，不是大徹大悟之人，哪里有自由自在的可能！”蓮池大師，明代四大高僧之一。

　　【備注】：《竹窗隨筆》為明末高僧蓮池大師所作，內(nèi)中收錄了大師隨感所筆之短文四百余篇，詳辨禪、教、凈之正知見，乃至對(duì)佛儒間的諍論也有一番精辟論述。

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