認(rèn)真做事不評(píng)論

　　認(rèn)真做事不評(píng)論

　　經(jīng)常會(huì)有人問(wèn)我對(duì)某人或某件事情有什么看法,并要給出個(gè)評(píng)論,這真是讓我哭笑不得。我一天忙得暈頭轉(zhuǎn)向,有的時(shí)候是根本不知道某人或者某件事件,甚至是根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。讓我來(lái)評(píng)論這樣的事真是勉為其難,只能告知訴他們我孤陋寡聞,實(shí)在沒(méi)有時(shí)間去管別人的事情。

　　這幾年我深深體會(huì)到“一行三昧”以及“行無(wú)為法”的好處,我從佛法里學(xué)到的是如何去贊嘆,還沒(méi)有學(xué)過(guò)如何去評(píng)論是非。更何況我定下的功課常常都不能按時(shí)完成,也實(shí)在沒(méi)有精力再去顧及那些是是非非。

　　而且我不但是自己這樣做,還一再地把這些好的方式介紹給大家,希望大家和我一樣少一些是非,少一些煩惱。但是我們涉及是非與煩惱是從無(wú)始以來(lái)形成的習(xí)慣,要想一下子糾正過(guò)來(lái)談何容易。所以,我就在這里把這些方式說(shuō)說(shuō),希望與大家共勉。

　　我們無(wú)始以來(lái)被無(wú)明驅(qū)動(dòng),做了很多沒(méi)有意義甚至是錯(cuò)誤的事情。我們的身體常常是在胡作非為,嘴巴常常是在胡說(shuō)八道,思想常常是在胡思亂想,在這樣的情況下,我們哪里有評(píng)論事物的能力?我們對(duì)自己的了解都少得可憐,對(duì)事物的全面性能有多少了解?

　　想想我們這些可憐的智慧,我們就會(huì)全身毛豎,哪里還敢生起評(píng)論是非的心來(lái)?先趕緊照顧自己!讓自己守好五戒(不殺、不盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不喝酒),修好十善(不殺、不盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不兩舌、不惡口、不綺語(yǔ)、不貪、不嗔、不癡)。

　　所以,我們要把握每一個(gè)當(dāng)下,認(rèn)真做每一件事情,按照“一行三昧”以及“行無(wú)為法”的方式去做。減少自己的胡思亂想、胡作非為和胡說(shuō)八道,盡量避開(kāi)去評(píng)論是非的機(jī)會(huì),甚至遠(yuǎn)離是非的場(chǎng)所。這是五祖弘忍禪師身體力行來(lái)教導(dǎo)我們的,這樣,我們才能在修行的路上走得順暢一些。

　　當(dāng)然正常的評(píng)論是需要的,但應(yīng)適量與適時(shí),而且應(yīng)該是對(duì)事物的情況非常了解的時(shí)候才可加以評(píng)論,其目的也是要以贊嘆事物、贊嘆如來(lái)、促進(jìn)事物向善的方向進(jìn)展為主題。牢記每一個(gè)“看不慣”或者“有問(wèn)題”都是自己地獄境界現(xiàn)前的兆頭。只有每一個(gè)事物都是很好的,那么我們才是生活在極樂(lè)世界之中。

　　對(duì)自己則需要“吾日三省吾身”,這樣才能鞭策自己,讓自己更快地成長(zhǎng)。所以應(yīng)該知道如果被他人批評(píng)是一件好事情,應(yīng)該感恩他。因?yàn)槭撬�促進(jìn)了你的進(jìn)步,幫助你找到自己的不足。即使是對(duì)自己無(wú)中生有的評(píng)頭論足,也應(yīng)有則改之、無(wú)則加勉,以“是非以不辯為解脫”的處世態(tài)度來(lái)處理。